出自宋代王灼《送演上人》:
整整袈裟團(tuán)團(tuán)笠,覆此短小精悍質(zhì)。
誰(shuí)知意氣解摩云,羞對(duì)諸兒戀鄉(xiāng)邑。
江南蕭寺不知數(shù),據(jù)堂說(shuō)法盡龍虎。
只應(yīng)飽取一味禪,斷卻從來(lái)巧章句。
晝短天寒無(wú)定程,孤舟尚倚裝齊輕。
玉泉度歲亦良策,好在沙頭春水生。
注釋參考
一味禪
佛教謂不立文字語(yǔ)言、頓悟而明之禪?!堵?lián)燈會(huì)要·盧山歸宗智常禪師》:“師因小師 大愚 辭師,問(wèn)甚處去,云:‘諸方學(xué)五味禪去。’師云:‘諸方有五味禪,我這里有一味禪,為甚不學(xué)?’” 宋 陳師道 《寄晁載之兄弟》詩(shī):“端能過(guò)我三冬學(xué),可復(fù)參儂一味禪。” 宋 王灼 《送演上人》詩(shī):“據(jù)堂説法盡龍虎,只應(yīng)飽取一味禪?!?/p>
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此章句
章句 (zhāngjù) 古籍的分章分段和語(yǔ)句停頓 chapters, sections, sentences and phrases 分析古文的章節(jié)和句讀 syntactic and semantic analysis of ancient writings 復(fù)習(xí)五經(jīng),皆訓(xùn)詁大義,不為章句。——《后漢書(shū)》王灼名句,送演上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考