自昔詞源浩千頃，粗許老子窺涯涘
出自宋代陳造《次韻梁廣文重午吊古》：
菰粽蘸蜜彩作絲，竹萌尚籜榴未子。
官居端午不可孤，小卻文移謝胥史。
酒社切戒屐聲疎，詩郵莫漫奚奴寄。
與君相望淮南北，宦游適偕亂山里。
老紆章紱我不稱，路指云霄君未已。
相期玳席醉九室，先向花箋驚八米。
自昔詞源浩千頃，粗許老子窺涯涘。
明朝酒罷詫里閭，頗嘗見客今有此。
古人獨醒怨不逢，時搴施薋棄蘅芷。
吏隱顧竊詩酒樂，自公委蛇容食寐。
一歡況復(fù)酬佳節(jié)，豪飲當(dāng)觀建瓴水。
注釋參考
自昔
往昔；從前?！对姟ば⊙拧こ摹罚骸白晕艉螢?？我蓺黍稷?！?晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵?！?宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪?！?/p>
詞源
詞源 (cíyuán) 語言成為(如一個詞或詞素)的歷史、來源(常包括其史前史),從該語言成分在語言中最早出現(xiàn)的記載追溯其語音、書寫和詞義的發(fā)展;追溯它從一種語言轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N語言的過程;分析拼成它的組成部分;鑒定它在其他語言中的同源詞,或者追溯它及其同源詞在一種有記載的或假設(shè)的祖系語言中的共同的祖?zhèn)餍问?etymology千頃
百畝為頃。千頃，極言其廣闊?！痘茨献印ふf林訓(xùn)》：“尋常之谿，灌千頃之澤?！?唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》：“ 曲江 千頃秋波浄，平鋪紅云蓋明鏡?！?明 陳所聞 《中秋同齊王孫瑞堂春堂虎丘坐月》曲：“望白云千頃，野鶴翱翔?！?丘復(fù) 《寄曹耐公汕頭》詩：“罄此一樽酒，如對千頃汪?！?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套涯涘
(1).水邊；岸?！肚f子·秋水》：“今爾出於涯涘，觀於大海?！薄段骶╇s記》卷六：“ 昆明池 中有戈船樓船……四角悉垂幡毦、旍葆、麾蓋，照灼涯涘?！?南朝 梁 沉約 《與范述曾論竟陵王賦書》：“夫渺汎滄流，則不識涯涘。” 宋 王禹偁 《謝圣惠方表》：“窺天愈覺於高明，觀海莫知其涯涘?！?/p>
(2).邊際；界限。 南朝 齊 謝朓 《辭隨王箋》：“榮立府庭，恩加顏色。沐髮晞陽，未測涯涘?！?宋 沉作喆 《寓簡》卷一：“后世之士不務(wù)守經(jīng)合道而好論其變化，渺茫不見涯涘?！?明 高攀龍 《儕鶴趙先生小傳》：“先生磊落英邁，卓然物表，了無蓋藏，渾無涯涘?！?清 戴名世 《＜野香亭詩集＞序》：“先生於書，無所不讀，函蓋充周，不見涯涘?！?郁達(dá)夫 《春風(fēng)沉醉的晚上》三：“一個人在馬路上從狹隘的深藍(lán)天空里看看群星，慢慢的向前行走，一邊作些漫無涯涘的空想?！?/p>
(3).引申為盡頭。 唐 顏真卿 《＜干祿字書＞序》：“綆短汲深，誠未達(dá)於涯涘?！?/p>
(4).限量；窮盡?！吨熳尤珪肪硭模骸拔彷叢挥糜蟹奘兰矏褐?，當(dāng)常自體此心，寬明無係累，則日充日明豈可涯涘耶！” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“蓋其學(xué)力深厚，不可涯涘?！?明 宋濂 《＜莆田四如先生黃公后集＞序》：“則其所著皆六經(jīng)六微，所宣皆天地之秘，誠有未易涯涘者?！?孫中山 《實行裁兵宣言》：“吾民馨香之禱，豈有涯涘？”
陳造名句，次韻梁廣文重午吊古名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
