本性元虛不二，奈何情{1*1}欲交加。人能頓悟道生涯。世態(tài)分明是假。更要深通玄奧，須當(dāng)拂去矜夸。含光默默養(yǎng)靈芽。便是無為造化。
窗外橫山入畫，門前流水堪聽。洞天幽處少人行。不是塵寰路徑。占得靜中風(fēng)月，卻迥鬧里人情。湛然六識自安寧。一任閑歌閑詠。
動處休將性動，靜中莫使心疑。目前端正沒關(guān)機(jī)。真靜真清便是。氣滿三田自實(shí)，神通八脈方知。了然頓覺入無為。到處安心穩(wěn)地。
非愛青山綠水，惟圖隱跡埋石。粗衣糲食絕人情。養(yǎng)就元初本柄。氣結(jié)神凝久視，虛心實(shí)腹長生。一朝功滿現(xiàn)三清。此是男兒正性。
盡日觀山玩水，終朝常足心休。老來佚樂更何求。保我陽生九九。幸得為人通道，道中別有歸投。功成云步看瀛洲。萬古名傳不朽。
進(jìn)道須憑篤志，收心慎勿狂游。聽予苦口勸同流。莫待因循皓首。綠發(fā)朱顏易改，青春白晝難留。爭如速悟便回頭。認(rèn)取忠言善誘。
九夏天長暑熱，三秋山后清涼。一川禾黍正蒼蒼。了見西成有望。論甚天涯海角，盡他關(guān)外山荒。目前無事即仙鄉(xiāng)。且恁隨緣豁暢。
莫羨喧嘩京市，休辭淡薄山家。猿啼鶴唳興還加。心地清涼無價(jià)。夜伴清風(fēng)皓月，曉觀綠檜云霞。蓬頭丫髻做生涯?？跋蛴钠翀D畫。
淺見有知有識，深通無悟無迷。了然頓覺入希夷。此是男兒正智。達(dá)道豈離方寸，明心何在天西。終朝閑坐細(xì)尋思。裂轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)便是。
人事雖然久厭，道家爭忍空歸。不因勤苦到關(guān)西。焉得重陽慶會。說與門中志士，祖庭已見根基。終南山色古今奇。老者堪為久計(jì)。
日用灶頭然火，時(shí)教突里亡煙。始終如一志精專。也勝往來打轉(zhuǎn)。放下紛紛塵事，明通朗朗玄言。一朝功到性靈圓。便是蓬萊中選。
山后重興道院，燕南仍自干戈。道人功行累來多。免卻非災(zāi)橫禍。每日誦經(jīng)報(bào)國，終朝念道降魔。福生禍滅養(yǎng)沖和。真靜真清證果。
石徑云梯路險(xiǎn)，攀蘿攬葛難行。洞天深處水山明。遠(yuǎn)卻塵寰視聽。土洞安眠穩(wěn)坐，松巖耳靜心清。不須更羨許由名。便是超凡入圣。
事事諳來心足，般般舍去身輕。本初一點(diǎn)要圓成。妙語玄言堪聽?？v意不知有我，收心自覺無明。無明滅盡絕塵情。便是識心見性。
天上仙無懵懂，人間性有頑愚。門中有幸看經(jīng)書。性性堂堂開悟。達(dá)理真明妙有，觀空體合虛無?；弁`寶證元初。誰解無文不度。
我愛秋陽道眾，人人謙讓溫和。終朝豁暢恣高歌。日用不分彼我。福地安居自在，松間閑步煙蘿。先人后己行功多。永沒非災(zāi)橫禍。
我愛秋陽地僻，松巖來往人稀。不勞打坐自忘機(jī)。兀兀陶陶似醉。坐上有山有水，心間無是無非。朝朝常見白云飛?？梢粤暨B適意。
我愛秋陽天氣，一指云路無迷。何勞身外覓曹溪。了見三身四智。莫問天機(jī)深遠(yuǎn)，休尋大道無為。目前認(rèn)得這些兒。便是全真苗裔。
我愛西巖氣勢，連山帶土豐肥。青松綠柳嫩依依。更有名花異卉。春水涓涓聲細(xì)，秋陽燁燁光輝。此中不用上天梯。便是仙家景致。
我愛西巖秀麗，仙園地發(fā)三陽。山形曲屈臥龍岡。只此人間天上。云舍茅庵掩映，仙花異果馨香。市朝客到見清涼。舉手應(yīng)須瞻仰。
夏日勤修寶殿，冬天好煉頑心。三更不縱睡魔侵。便是先生戒禁。學(xué)道休迷妄想，修真莫失叢林。無為功滿恣歌吟。自在高眠穩(wěn)枕。
有欲難超老病，無情易變童顏。虛心實(shí)腹六神安。步步清涼彼岸。九載能除四相，十年決到三山。蓬壺閬苑恣游閑。免卻人間流轉(zhuǎn)。
月里金烏報(bào)曉，日中玉兔方眠。誰知萬法倒顛顛。此理非深非淺。認(rèn)得元初這個(gè)，須明無事真禪。人人有分性周圓，只為使他不轉(zhuǎn)。
月魄光通四海，龍陽氣滿三田。一聲雷動震山川。迸出飛光閃電。法雨常加有道，慈云廣布無邊。此時(shí)方顯太平年。遂我一生本愿。
只為功虧行闕，故教不免東西。自從別后二年期。路轉(zhuǎn)風(fēng)塵萬里。詞寄燕山道眾，聽予至囑休疑。外緣雖斡內(nèi)忘機(jī)。免卻前頭懊悔。
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便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對?！薄都t樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)椤！端疂G傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

無為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無，順應(yīng)自然，稱為“無為”?！独献印罚骸暗莱o為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“無為為為，而合於道，無為言言，而通乎德?！?明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無為而主靜。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無為而仍欲治天下。”

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無為”?！抖Y記·中庸》：“如此者，不見而章，不動而變，無為而成?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無為為道，以不私為寳?！?宋 王安石 《贈上元宰》詩：“民欺自不忍，縣治本無為。” 明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無為而成者也?！?康有為 《上清帝第二書》：“列國并立，則爭雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無為?！眳⒁姟?無為而治 ”。

(3).佛教語。指無因緣造作，無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?唐 李邕 《大相國寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無為?！?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無為?！?/p>

(4).不知所為；無事可作?！对姟り愶L(fēng)·澤陂》：“寤寐無為，涕泗滂沱。”《宋書·張暢傳》：“今端坐無為，有博具可見借。” 唐 韓愈 《示兒》詩：“酒食罷無為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒有作用；無用?！秶Z·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“以臣之言為不可，久留臣無為也?！?/p>

(6).無所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久?！?明 李贄 《三教歸儒說》：“然則今之無才無學(xué)、無為無識而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?！?/p>

(7).別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?，曰：‘無為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈李觀》詩：“無為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧。” 明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無為商與參?！?/p>

(8).不用；何必?！段骶╇s記》卷二：“ 揚(yáng)雄 讀書，有人語之曰：‘無為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁娛攀住そ袢樟佳鐣罚骸盁o為守窮賤，轗軻?？嘈痢！?宋 王安石 《車螯》詩之二：“無為久自苦，含匿不暴陳?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無為多畏忌?！?/p>

(9).猶無從?！妒勒f新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無為見衣帶被服也。何則？衣無精神也。”

(10).無人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無為為善矣。’”

(11).無事。特指無戰(zhàn)爭，無軍役之事?！对姟ね躏L(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無為，我生之后 漢 祚衰。”

不認(rèn)為，不覺得?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂?！?/p>

謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故?！?孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動，不須營造，是無為也。”《莊子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也?！?/p>

造化

尹志平名句，西江月二五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考