至道不可狀，至理杳無(wú)名。
萬(wàn)彙喪其源，出沒(méi)何營(yíng)營(yíng)。
忽焉生法瑤，研慮還淳精。
立言宗能仁，百也馳休聲。
我來(lái)訪舊居，景物如有情。
閑庭慘樹(shù)色，空山咽猿鳴。
斯人今也亡，孤棹尋歸程。

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斯人

(1).此人?！墩撜Z(yǔ)·雍也》：“斯人也，而有斯疾也?！?唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書(shū)圖》詩(shī)：“斯人已云亡，草圣秘難得?！?明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說(shuō)來(lái)說(shuō)去，大有斯人不出如蒼生何之概?！?/p>

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結(jié) 《與瀼溪鄰里》詩(shī)：“斯人轉(zhuǎn)貧弱，力役非無(wú)怨?！?太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實(shí)錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶?！?/p>

孤棹

亦作“ 孤棹 ”。獨(dú)槳。借指孤舟。 唐 長(zhǎng)孫佐輔 《杭州秋日別故友》詩(shī)：“獨(dú)隨孤櫂去，何處更同衾?！?宋 徐鉉 《送黃秀才姑熟辟命》詩(shī)：“水云孤棹去，風(fēng)雨暮春寒。” 明 姚潛 《葉南屏田梅岑攜樽過(guò)訪同家舒恭侄賦》詩(shī)：“孤棹愁中去，清歌醉后聽(tīng)?！?柳亞子 《為香凝先生題畫(huà)》詩(shī)：“緣溪孤櫂夷猶去，人與歸鴉共渺綿?！?/p>

歸程

釋智圓名句，經(jīng)武康小山法瑤師舊居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考