出自先秦 孔子弟子《論語·里仁篇》:
摘自《論語·里仁篇》
解釋:事奉父母,(如果父母有不對的地方),要委婉地勸說他們。(自己的意見表達了)見父母心里不愿聽從,還是要對他們恭恭敬敬,并不違抗,替他們操勞而不怨恨。
原文摘要:
子曰:“能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國,如禮何?”子曰:“不患無位,患所以立;不患莫已知,求為可知也?!弊釉唬骸皡⒑?!吾道一以貫之?!痹釉唬骸拔ā!弊映觯T人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣?!弊釉唬骸熬佑饔诹x,小人喻于利?!弊釉唬骸耙娰t思齊焉,見不賢而內自省也?!弊釉唬骸?span style="color:#c50917;">事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。”子曰:“父母在,不遠游,游必有方?!弊釉唬骸叭隉o改于父之道,可謂孝矣?!弊釉唬骸案改钢?,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!弊釉唬骸肮耪哐灾怀觯瑦u躬之不逮也。”子曰:“以約失之者鮮矣。”子曰:“君子欲訥于言而敏于行?!弊釉唬骸暗虏还?,必有鄰。”子游曰:“事君數,斯辱矣;朋友數,斯疏矣。
注釋參考
父母
父母 (fùmǔ) parents 父親和母親的總稱 父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》 具有父親和母親作用的人幾諫
[admonish (one's senior)] 對長輩委婉而和氣的勸告
我出“事父母幾諫”。打個鳥名。——《鏡花緣》
詳細解釋微諫,婉言勸諫?!墩撜Z·里仁》:“事父母,幾諫?!?何晏 集解引 包咸 曰:“幾者,微也。當微諫納善言於父母。”《晉書·孝友傳·劉殷》:“ 殷 恒戒子孫曰:‘事君之法,當務幾諫,凡人尚不可面斥其過,而況萬乘乎!’”《明史·王德完傳》:“果中宮不得於陛下以致疾歟?則子於父母之怒,當號泣幾諫。”
見志
表明志向。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“諸子者,入道見志之書?!薄缎挛宕贰x臣傳·桑維翰》:“初舉進士,主司惡其姓,以‘?!ⅰ畣省?。人有勸其不必舉進士,可以從佗求仕者, 維翰 慨然,乃著《日出扶桑賦》以見志?!?/p>
不從
(1).不服從;不聽從?!墩撜Z·子路》:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!薄逗鬂h書·韓棱傳》:“ 棱 復上疏諫,太后不從?!?/p>
(2).不追隨。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“陋 蒼梧 之不從兮,遵 鮒隅 以同壤?!?宋 王讜 《唐語林·德行》:“ 沉 吏部 傳師 ,性和易,不從流俗?!?/p>
(3).指占卜不吉?!蹲髠鳌べ夜荒辍罚骸跋乃脑?,四卜郊,不從,乃免牲?!薄斗Y梁傳·哀公元年》:“郊,自正月至于三月,郊之時也。我以十二月下辛,卜正月上辛;如不從,則以正月下辛,卜二月上辛;如不從,則以二月下辛,卜三月上辛;如不從,則不郊矣?!?范寧 注:“意欲郊而卜,不吉,故曰不從?!?/p>
不違
(1).依從?!墩撜Z·為政》:“子曰:‘吾與 回 言終日,不違,如愚?!?何晏 集解引 孔安國 曰:“不違者,無所怪問,於 孔子 之言,默而識之,如愚?!?元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲:“恰才説來的話君專記,一口氣不違借與了你?!?/p>
(2).不遠?!秶Z·齊語》:“天威不違顏咫尺?!?韋昭 注:“違,遠也?!?/p>
(3).不休止?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸搬鐢繜o度,宮室日更,淫樂不違?!?杜預 注:“違,去也。”
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》:“實欲使名實不違,徼倖路絶?!?/p>
勞而不怨
勞:勞苦,勞累。雖然很辛苦、很勞累,卻沒有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指當政者使民勤勞而民無埋怨。孔子弟子名句,論語·里仁篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考