出自宋代趙瞻《子夏山》：
山因先師成令名，人心仰止懸青冥。
文侯北面款山扃，石室至今猶南傾。
直松萬(wàn)林天籟聲，長(zhǎng)材大東資連甍。
溪泉四出照骨清，潤(rùn)物功溥民岡爭(zhēng)。
朝兮新云澤根莖，暮兮和風(fēng)發(fā)勾萌。
山種氣稟天地英，民何知為夫子靈。
魏最稱治由師經(jīng)，晉俗自是多諸生。
時(shí)尚辭華取未精，皓首學(xué)行徒修明。
非無(wú)神降弼王庭，國(guó)朝當(dāng)議平廣衡。
斯文未喪吾道亨，商之傳授今可行。
注釋參考
斯文
斯文 (sīwén) 指文化或文人 culture or intellectual 帶幾個(gè)近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城?！毒劳ㄑ浴び嶂倥e題詩(shī)遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班楊?！?唐· 杜甫《壯游》 溫文爾雅 refined;gentle 我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑?！段饔斡洝?h3>吾道我的學(xué)說(shuō)或主張?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩(shī)之二：“用拙存吾道，幽居近物情?！薄端问贰さ缹W(xué)傳二·楊時(shí)》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣?！?章炳麟 《致陶柳二子書(shū)》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤?！?/p>
傳授
傳授 (chuánshòu) 講解、教授學(xué)問(wèn)、技藝 pass on;teach 傳授技術(shù)可行
可行 (kěxíng) 行得通;可以實(shí)行 feasible;practicable;workable 只有最簡(jiǎn)單型的利用是可行的趙瞻名句，子夏山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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