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單詞乎

怡眄無極已,終夜復(fù)待旦

出自唐代孟郊《列仙文清虛真人》:

欻駕空清虛,徘徊西華館。
瓊輪暨晨抄,虎{1*1}騎逐煙散。
惠風(fēng)振丹旌,明燭朗八煥。
解襟墉房內(nèi),神鈴鳴璀璨。
棲景若林柯,九弦空中彈。
遺我積世憂,釋此千載嘆。
怡眄無極已,終夜復(fù)待旦

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注釋參考

無極

(1).無窮盡;無邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極,女怨無終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂,日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡直叫人無暇接收?!?/p>

(2). 中國 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極?!独献印罚骸盀樘煜率?,常德不忒,復(fù)歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動(dòng)而生陽,動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢力尊者就是儒家説的個(gè)無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一?!薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無極,皆布名?!?/p>

終夜

通宵;徹夜?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩:“生平供憶想,終夜不成眠。”

待旦

(1).等待天明。《書·太甲上》:“先王昧爽丕顯,坐以待旦。” 晉 葛洪 《抱樸子·君道》:“民困則多離叛,其禍必振矣。可不戰(zhàn)戰(zhàn)以待旦乎?可不慄慄而慮危乎?” 唐 李賀 《送沉亞之歌》:“請君待旦事長鞭,他日還轅及秋律?!?宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》:“ 穆 張 嘗同造朝,待旦于 東華門 外?!?/p>

(2). 宋 代宮中謂天明前的一段時(shí)間。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七:“前代夜五更至黎明而終,本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更終,謂之待旦。蓋更終則上御盥櫛,以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。”

孟郊名句,列仙文清虛真人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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