大士?jī)叭簦强辗怯?/h1>
出自宋代陳長(zhǎng)方《聞思大士入定相善財(cái)童子致恭揭諦神后衛(wèi)因?yàn)椤罚?/h2>幪頭疊足,斂目而禪。
聞思盡處,當(dāng)念超然。
不起于座,遍群生前。
如行空月,影落百川。
提孩念道,訪求知識(shí)。
海山絕處,慈容忽覿。
一挽仰間,今吾非昔。
回首百城,山川歷歷。
大士?jī)叭?,非空非?/span>。
毀贊莫及,孰衛(wèi)孰守。
唯此力人,雄風(fēng)赳赳。
是亦孔門,御侮之友。
幪頭疊足,斂目而禪。
聞思盡處,當(dāng)念超然。
不起于座,遍群生前。
如行空月,影落百川。
提孩念道,訪求知識(shí)。
海山絕處,慈容忽覿。
一挽仰間,今吾非昔。
回首百城,山川歷歷。
大士?jī)叭?,非空非?/span>。
毀贊莫及,孰衛(wèi)孰守。
唯此力人,雄風(fēng)赳赳。
是亦孔門,御侮之友。
注釋參考
大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡論人有要,矜物之人,無大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物。”《韓詩(shī)外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來,便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>
(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》:“夫大士應(yīng)世,其體無方,或?yàn)槿辶种?,或?yàn)閲?guó)師道士,斯經(jīng)教之成説也?!?唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士?!?/p>
(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢(mèng)》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅?!?/p>
(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像?!?/p>
正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣?!┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預(yù) 注:“大士,治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富。”
儼若
(1).恭敬貌。語(yǔ)出《禮記·曲禮上》:“毋不敬,儼若思?!?晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》:“故儼若冠於《曲禮》,望貌首於五事,出門有見賓之肅,閑居有敬獨(dú)之戒?!?宋 范仲淹 《君以民為體賦》:“心和則其體儼若,君惠則其民晏如?!?/p>
(2).宛若,好象?!段骶╇s記》卷三:“復(fù)鑄銅人十二枚,坐皆高三尺,列在一筵上,琴筑笙各有所執(zhí),皆綴花采,儼若生人?!?明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·小西天》:“ 石經(jīng)山 峰巒秀拔,儼若 天竺 ,因謂‘小西天’?!?蕭紅 《夏夜》:“她依著一株花枝,花枝的影子抹上墻去,那樣她儼若睡在荷葉上。”
陳長(zhǎng)方名句,聞思大士入定相善財(cái)童子致恭揭諦神后衛(wèi)因?yàn)槊?。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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