每愧尚書(shū)情眷眷,自憐居士病綿綿
出自唐代白居易《以詩(shī)代書(shū),酬慕巢尚書(shū)見(jiàn)寄》:
書(shū)意詩(shī)情不偶然,苦云夢(mèng)想在林泉。
愿為愚谷煙霞侶,思結(jié)空門(mén)香火緣。
每愧尚書(shū)情眷眷,自憐居士病綿綿。
不知待得心期否,老校于君六七年。
注釋參考
尚書(shū)
尚書(shū) (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編?!吧小奔础吧稀?《尚書(shū)》意即上古之書(shū)。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書(shū)寫(xiě),即《今文尚書(shū)》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書(shū)》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書(shū)》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書(shū)》與梅氏偽書(shū)的合編,宋人開(kāi)始懷疑梅氏偽書(shū),至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤(pán)庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書(shū) (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書(shū)奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱“掌書(shū)”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書(shū)在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之。——三國(guó)蜀· 諸葛亮《出師表》 上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書(shū)眷眷
亦作“睠睠”。1.依戀反顧貌?!对?shī)·小雅·小明》:“念彼共人,睠睠懷顧?!?晉 陶潛 《雜詩(shī)》之三:“眷眷往昔時(shí),憶此斷人腸。” 宋 陸游 《臨江仙·離果州作》詞:“論心空眷眷,分袂卻匆匆?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·為了忘卻的記念》:“我知道這失明的母親的眷眷的心, 柔石 的拳拳的心。”
(2).意志專一貌?!度龂?guó)志·吳志·吳主傳》:“是以眷眷,勤求俊杰?!薄侗笔贰こ裳蛡鳌罚骸胺?yàn)橥跽卟痪行」?jié),豈得眷眷守 尾生 之信!” 明 唐順之 《答俞教諭書(shū)》:“僕於科甲人才固未嘗專有眷眷搜羅之心。”
自憐
亦作“ 自憐 ”。自傷;自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》:“陰憂兮感余,惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》:“行乞貸而無(wú)處,退顧影以自憐?!?北齊 顏之推 《神仙》詩(shī):“鏡中不相識(shí),捫心徒自憐?!?唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩(shī):“自憐無(wú)舊業(yè),不敢恥微官。” 宋 歐陽(yáng)修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自憐霜鬢惜年華?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·學(xué)生和玉佛》:“驚擾詎云妄?奔逃只自憐。”
見(jiàn)“ 自憐 ”。
居士
居士 (jūshì) 舊時(shí)出家人對(duì)在家信佛的人的泛稱 lay Buddhist 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人 hermit綿綿
綿綿 (miánmián) 微細(xì);連續(xù)不斷的樣子 continuous;unbroken 秋雨綿綿白居易名句,以詩(shī)代書(shū),酬慕巢尚書(shū)見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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