固知凡蹤不可到，一夢(mèng)游仙猶庶幾

出自宋代樓鑰《桃源圖》：

桃源初傳武陵谿，靖節(jié)作記人不疑。
其先深避嬴政虐，嘉遯與世真相違。
尚不知漢況晉魏，子孫綿遠(yuǎn)無(wú)終期。
正如三韓有秦語(yǔ)，傳為神仙愈難知。
桃林洞府漁人窺，別有天地均四時(shí)。
意必智者塞其蹊，不然將為世所羈。
后人想像作圖畫(huà)，但見(jiàn)耋稚咸嬉嬉。
人家隨處成井市，畎畝頗亦分塍畦。
井鬼下照坤之維，方士異人多崛奇。
筠籠二版堅(jiān)如鐵，能刻景物窮纖微。
凈室給以酒盈斗，一昔圖成了無(wú)虧。
同寮欲求第二本，版忽震裂人已非。
夷堅(jiān)志怪言歷歷，何意今乃親見(jiàn)之。
未知桃源有此否，此事茫昧不可稽。
初疑長(zhǎng)房縮地脈，又似照影歸摩尼。
巨麗寫(xiě)成阿房賦，牽連貌出連昌辭。
采女細(xì)數(shù)七十二，人言霓裳舞羽衣。
樓閣玲瓏在縹緲，其間恐有太真妃。
刻畫(huà)工巧世固鮮，磨公歲月或可為。
彩鸞唐韻已甚捷，未見(jiàn)神速能如斯。
尚有漁舟傍階墀，咫尺安知前路迷。
天圣已踰三甲子，何人寶藏至今茲。
南豐丈人惠墨本，老眼增明失昏眵。
固知凡蹤不可到，一夢(mèng)游仙猶庶幾。
秘之十襲何以報(bào)？贈(zèng)子相好無(wú)衰時(shí)。

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注釋參考

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論。——《資治通鑒》不可一概而論與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

游仙

(1).漫游仙界。明葉憲祖《鸞鎞記·品詩(shī)》：“混俗同魚(yú)服，游仙學(xué)紫綃。” 清周亮工《次清風(fēng)店詠黃芽菜》：“住寺莫教流敗葉，游仙應(yīng)學(xué)煮甜霜?！?清龔自珍《木蘭花慢》詞：“無(wú)奈游仙覺(jué)后，碧云垂到而今?！?/p>

(2).指晉郭璞所作《游仙詩(shī)》。南朝梁鍾嶸《詩(shī)品》卷中：“《翰林》以為詩(shī)首，但《游仙》之作，詞多慷慨，乖遠(yuǎn)玄宗?！?章炳麟《辨詩(shī)》：“ 漢《郊祀歌》有《日出入》一章，其聲熙熙，悲而不傷，詞若《游仙》，乃足以作將帥之氣，雖《云門(mén)》《大卷》弗過(guò)也?！?/p>

(3).泛指游仙詩(shī)。唐楊炯《群官尋楊隱居詩(shī)序》：“《游仙》可致，無(wú)勞郭璞之言；《招隱》成文，敢嗣劉安之作。”

古人謂游心仙境，脫離塵俗。南朝梁何遜《七召·神仙》：“洗精服食，慕道游仙。” 唐廣宣《安國(guó)寺隨駕幸興唐觀應(yīng)制》詩(shī)：“萬(wàn)乘游仙宗有道，三車(chē)引路本無(wú)塵?！?宋沉遘《七言齋居寄楊祖二閣老》：“蕭灑城南尺五天，盡涼高枕夢(mèng)游仙?！?清周亮工《同人柏臺(tái)茅屋成》詩(shī)：“游仙未必此中閒，百念難刪竟自刪。”