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單詞乎

這番出離生滅,任往來(lái)、跨虎{1*1}騎龍

出自元代劉處玄《神光燦》:

處玄拜上,道錄高功,日照別后難逢。
渴仰之懷,甚時(shí)得睹仙容。
即辰仲冬辛酉,急焚香、跪領(lǐng)開(kāi)封。
清河德,又行緣闡醮,敬信無(wú)窮。
光遍十方真了,去大羅朝圣,升入高穹。
體掛云裳萬(wàn)里,要到乘風(fēng)。
這番出離生滅,任往來(lái)、跨虎{1*1}騎龍。
天地外,想古今,幾個(gè)真同。

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注釋參考

出離

(1).猶佛家所謂涅槃?!度A嚴(yán)經(jīng)》五:“調(diào)伏眾生,令究竟出離。” 唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“ 五祖 曰:‘……世人生死事大,汝等門人,終日供養(yǎng),祇求福田,不求出離生死苦海?!?明 李贄 《與周友山書》:“古人以有身為患,故欲出離,以求解脫?!?/p>

(2).走出;離開(kāi)。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“一齊觀瞻,見(jiàn)個(gè)書生,出離人羣?!薄端疂G傳》第五六回:“此時(shí)天色未曉,敲開(kāi)店門,去房里取出行李,拴束做一擔(dān)兒挑了,計(jì)算了房錢,出離店肆,投東便走。” 魯迅 《華蓋集·碰壁之后》:“我裝作無(wú)所聞見(jiàn)模樣,以圖欺騙自己,總算已從地獄出離?!?/p>

(3).猶超出。 魯迅 《華蓋集續(xù)編·記念劉和珍君》:“而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào),尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了?!?/p>

生滅

(1).佛教語(yǔ)。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無(wú),謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《<維摩經(jīng)>十譬贊·電》:“倏爍驚電過(guò),可見(jiàn)不可逐。恆物生滅后,誰(shuí)復(fù)覈遲速?!?唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩(shī)之二:“更把浮榮喻生滅,世間無(wú)事不虛空?!?清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞:“何限向來(lái)哀樂(lè)事,一笑浮漚生滅?!?/p>

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩(shī):“有無(wú)斷常見(jiàn),生滅幻夢(mèng)受?!?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》:“夢(mèng)已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來(lái)賢達(dá)意,生滅兩消搖?!?/p>

往來(lái)

往來(lái) (wǎnglái) 去和來(lái) come and go 往來(lái)種作?!獣x· 陶淵明《桃花源記》 往來(lái)視之。——唐· 柳宗元《三戒》 往來(lái)翕忽?!啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》 往來(lái)而不絕?!巍?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 交往;過(guò)從 dealings 老死不相往來(lái)?!妒酚洝へ浿沉袀鳌?誠(chéng)欲往來(lái)?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 交往的人 guest;visitor 往來(lái)無(wú)白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

跨虎

南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷十載:“ 順陽(yáng) 南鄉(xiāng) 楊豐 ,與息名 香 於田獲粟,因?yàn)榛⑺伞?香 年十四,手無(wú)寸刃,直搤虎頸, 豐 遂得免?!焙笠蛞詾榈?。 元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第三折:“ 楊香 為父跨虎曾行李。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折:“且問(wèn)你那跨虎的 楊香 。”《雍熙樂(lè)府·斗鵪鶉》:“ 賈氏 誅龍, 楊香 跨虎?!?/p>

騎龍

典出《史記·孝武本紀(jì)》:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣后宮從上龍七十餘人,龍乃上去。”后以“騎龍”謂皇帝去世的典故。 清 李調(diào)元 《恭擬高宗純皇帝挽詩(shī)》之四:“病哭騎龍日,扳髯少一人?!?/p>

劉處玄名句,神光燦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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