出自宋代蔡沈《曾景山猶子覓詩》:
勿謂參也魯,孔門最少年。
能于一唯間,頓悟冠三千。
注釋參考
一唯
(1).語出《論語·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之?!?曾子 曰:‘唯?!焙笠蛞浴耙晃ā敝^應(yīng)諾迅速,全無疑問。《朱子語類》卷四一:“ 顏子 問目,卻是初學(xué)時; 曾子 一唯,年老成熟時也?!?明 李贄 《寄焦弱侯書》:“觀自言 回 死則亡,未聞有好學(xué)者,則 參 雖一唯,亦不得謂之好學(xué)矣。”
(2).謂完全聽從。 明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·相公投刺司禮》:“ 馮保 勢雖張,然一唯 江陵 指麾。”《初刻拍案驚奇》卷十:“何消如此多疑!使得,使得。一唯尊命,只求快些。”
頓悟
頓悟 (dùnwù) 猛然醒悟 insight 通過體現(xiàn)佛教禪宗精神目的的直覺領(lǐng)會而獲得的突然的領(lǐng)悟和一種意識狀態(tài) satori三千
(1).《書·呂刑》:“墨罰之屬千,劓罰之屬千,剕罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰二百。五刑之屬三千?!焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P。《三國志·魏志·陳群傳》:“夫三千之屬,雖未可悉復(fù),若斯數(shù)者,時之所患,宜先施用。”《晉書·謝尚傳》:“夫無后之罪,三千所不過。”《南史·孔琳之傳》:“若三千行於叔世,必有踴貴之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復(fù)者也?!?/p>
(2).泛言數(shù)目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》:“長城何連連,連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,緣愁似箇長?!?/p>
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》:“三世長於百年,三千廣於 赤縣 ;四部多於戶口,七寶妙於石沙?!?/p>
蔡沈名句,曾景山猶子覓詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考