謝病始告歸,依然入桑梓
出自唐代盧象《八月十五日象自江東止田園移莊…詩(shī)三首(俱見(jiàn)王維集)》:
謝病始告歸,依然入桑梓。
家人皆佇立,相候衡門(mén)里。
疇類(lèi)皆長(zhǎng)年,成人舊童子。
上堂家慶畢,愿與親姻邇。
論舊或馀悲,思存且相喜。
田園轉(zhuǎn)蕪沒(méi),但有寒泉水。
衰柳日蕭條,秋光清邑里。
入門(mén)乍如客,休騎非便止。
中飲顧王程,離憂從此始。
兩妹日長(zhǎng)成,雙鬟將及人。
已能持寶瑟,自解掩羅巾。
念昔別時(shí)小,未知疏與親。
今來(lái)識(shí)離恨,掩淚方殷勤。
小弟更孩幼,歸來(lái)不相識(shí)。
同居雖漸慣,見(jiàn)人猶默默。
宛作越人言,殊鄉(xiāng)甘水食。
別此最為難,淚盡有馀憶。
注釋參考
謝病
謝病 (xièbìng) 托病謝絕會(huì)客或自請(qǐng)辭職 excuse oneself on grounds of illness 常為謝病。——《史記·春申君列傳》 應(yīng)侯(范雎)因謝病。——《國(guó)策·秦策》告歸
(1).舊時(shí)官吏告老回鄉(xiāng)或請(qǐng)假回家?!稌?shū)·咸有一德》:“ 伊尹 既復(fù)政厥辟,將告歸,乃陳戒于德。” 孔 傳:“告老歸邑?!薄妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》:“ 高祖 為亭長(zhǎng)時(shí),常告歸之田?!薄逗鬂h書(shū)·張湛傳》:“后告歸 平陵 ,望寺門(mén)而步?!?李賢 注:“告歸,謂請(qǐng)假歸。” 明 沉德符 《野獲編·吏部一·嚴(yán)恭肅》:“以病告歸,先人往問(wèn)疾,至其榻前,布衾破敝,寒士之不如也?!?清 汪懋麟 《送力臣都諫假歸揚(yáng)州》詩(shī):“勇退人所難,告歸君獨(dú)惺?!?/p>
(2).告辭,告別回家。 杜甫 《夢(mèng)李白》詩(shī)之二:“告歸常局促,苦道來(lái)不易?!薄抖膛陌阁@奇》卷十七:“是晚 孟沂 告歸。 張運(yùn)使 不説破他,只叫館僕尾著他去?!?/p>
依然
依然 (yīrán) 照往常,依舊 still;as before 依然如故 依然有效桑梓
桑梓 (sāngzǐ) 古代常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)。又說(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹(shù)和梓樹(shù)是父母種的,要對(duì)它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故鄉(xiāng) one’s native place 維桑與梓,必恭敬止?!对?shī)·小雅·小弁》 桑梓之地,父母之邦 造福桑梓 世先生同在鄉(xiāng)桑梓?!度辶滞馐贰?p>盧象名句,八月十五日象自江東止田園移莊…詩(shī)三首(俱見(jiàn)王維集)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 石湖雖有閑風(fēng)月,誰(shuí)許深償寂寞濱作者:劉應(yīng)時(shí)作品:聞范至能丐祠二首
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