神清澄靜，一點(diǎn)饃長(zhǎng)明，無(wú)為里，作功成，不許夸奸詐

出自元代王哲《心月照云溪》：

無(wú)常二字，說(shuō)破教賢怕。
百歲受區(qū)區(qū)，細(xì)思量、一場(chǎng)空話。
＊他火院，剛恁苦熬煎，早收心，采黃芽，藥就難酬價(jià)。
居山寂靜、悄悄實(shí)瀟灑。
斷念去貪嗔，把意馬心猿系下。
神清澄靜，一點(diǎn)饃長(zhǎng)明，無(wú)為里，作功成，不許夸奸詐。

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注釋參考

神清

謂心神清朗?！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“是故凡將舉事，必先平意清神，神清意平，物乃可正?！薄稌x書·衛(wèi)玠傳》：“ 劉惔、謝尚共論中朝人士，或問：‘ 杜乂可方衛(wèi)洗馬不？’ 尚曰：‘安得相比，其間可容數(shù)人?！?惔又云：‘ 杜乂膚清，叔寳神清?！?/p>

澄靜

澄靜 (chéngjìng) 清澈而又不泛波瀾 clear and calm 澄靜的湖水

一點(diǎn)

一點(diǎn) (yīdiǎn) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點(diǎn)畫 point 表示甚少或不定的數(shù)量 a little;a bit 做一點(diǎn)事一方面,一部分 side 抓住一點(diǎn),不及其余一小時(shí) a hour 下午一點(diǎn)

無(wú)為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無(wú)為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

詳細(xì)解釋

(1).道家主張清靜虛無(wú)，順應(yīng)自然，稱為“無(wú)為”。《老子》：“道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“無(wú)為為為，而合於道，無(wú)為言言，而通乎德。” 明方孝孺《懶齋記》：“道家之説貴無(wú)為而主靜。” 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然老子之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無(wú)為而仍欲治天下?！?/p>

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無(wú)為”?！抖Y記·中庸》：“如此者，不見而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成?！?漢董仲舒《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無(wú)為為道，以不私為寳?！?宋王安石《贈(zèng)上元宰》詩(shī)：“民欺自不忍，縣治本無(wú)為?！?明李贄《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無(wú)為而成者也?！?康有為《上清帝第二書》：“列國(guó)并立，則爭(zhēng)雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無(wú)為?！眳⒁姟?無(wú)為而治 ”。

(3).佛教語(yǔ)。指無(wú)因緣造作，無(wú)生住異滅四相之造作為“無(wú)為”。漢牟融《理惑論》：“佛道崇無(wú)為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者。” 唐李邕《大相國(guó)寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無(wú)為?！?宋蘇軾《東坡志林·袁宏論佛說(shuō)》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門，漢言息也，蓋息意去欲，歸於無(wú)為。”

(4).不知所為；無(wú)事可作。《詩(shī)·陳風(fēng)·澤陂》：“寤寐無(wú)為，涕泗滂沱?！薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o(wú)為，有博具可見借?！?唐韓愈《示兒》詩(shī)：“酒食罷無(wú)為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒有作用；無(wú)用?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無(wú)為貴智矣?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢桑昧舫紵o(wú)為也?！?/p>

(6).無(wú)所作為。宋王安石《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久?！?明李贄《三教歸儒說(shuō)》：“然則今之無(wú)才無(wú)學(xué)、無(wú)為無(wú)識(shí)而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?！?/p>

(7).別做；不做。《左傳·哀公二十六年》：“乃盟于少寢之庭，曰：‘無(wú)為公室不利！’” 唐韓愈《北極贈(zèng)李觀》詩(shī)：“無(wú)為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?明劉基《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無(wú)為商與參?！?/p>

(8).不用；何必。《西京雜記》卷二：“ 揚(yáng)雄讀書，有人語(yǔ)之曰：‘無(wú)為自苦，《玄》故難傳。’”《古詩(shī)十九首·今日良宴會(huì)》：“無(wú)為守窮賤，轗軻?？嘈??！?宋王安石《車螯》詩(shī)之二：“無(wú)為久自苦，含匿不暴陳?！?清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無(wú)為多畏忌?！?/p>

(9).猶無(wú)從。《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 阮宣子論鬼神有無(wú)者” 劉孝標(biāo) 注引漢王充《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無(wú)為見衣帶被服也。何則？衣無(wú)精神也。”

(10).無(wú)人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞子皮卒，哭，且曰：‘吾已！無(wú)為為善矣?！?/p>

(11).無(wú)事。特指無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)軍役之事?！对?shī)·王風(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無(wú)為。我生之后，逢此百罹?！?漢蔡琰《胡笳十八拍》：“我生之初尚無(wú)為，我生之后漢祚衰?！?/p>

不認(rèn)為，不覺得。《左傳·成公二年》：“ 晉師歸，范文子后之。武子曰：‘無(wú)為吾望爾也乎？’” 楊伯峻注：“為同謂?！?/p>

謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故?！?孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動(dòng)，不須營(yíng)造，是無(wú)為也?！薄肚f子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。”

不許

(1)

[must not;do not allow]∶不允許,不讓

不許說(shuō)慌

(2)

[can't] [口]∶不能——用于反問句,強(qiáng)調(diào)其否定性

何必一定要等我,你就不許自己去嗎?

(3)

[prohibit]∶禁止;阻止某事的完成或進(jìn)行

不許兒童在人行道上騎自行車

詳細(xì)解釋

(1).不允許。《左傳·僖公二十八年》：“ 楚愛曹、衛(wèi) ，必不許也?！薄妒酚洝ちH藺相如列傳》：“ 秦王怒，不許?！?唐熊孺登《日暮天無(wú)云》詩(shī)：“應(yīng)非暫呈瑞，不許出山川?！?茅盾《曇》：“她時(shí)常想跑得遠(yuǎn)些，不愿長(zhǎng)住在家中，然而父親又不許?！?/p>

(2).不贊許，不佩服。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“自古有的英雄，這將軍，皆不許。”

(3).不能。用于反問句，強(qiáng)調(diào)其否定性。如：何必一定要等我，你就不許自己去嗎？