海上有三山，瀛洲居其一。
何年飛來神州赤縣東，其上至今猶有神仙宅。
龐眉皓前方瞳翁，喬松羨門乃其匹。
深衣大帶儒中仙，不讀黃庭讀周易。
乾元用九獨探數(shù)之原，九九妙契乾策八十一。
萬事萬物從此始，衍之又衍至于千百億。
壽翁以金書玉錄長生符，不若壽翁以邵子先天周子一太極。
梅邊生意浩無窮，坐閱人間蟠桃?guī)谆貙崱?br>

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壽翁

(1).對被祝壽者的尊稱?！秲号⑿蹅鳌返谌呕兀骸坝械墨I過壽文的，有的道句壽詞的，無非拜壽賀壽，祝壽翁的百年長壽?！?/p>

(2).高壽的男子?！段饔斡洝返谑兀骸翱皣@老衲性愚蒙，枉作人間一壽翁。” 魯迅 《花邊文學·古人并不純厚》：“但 廣州 開的耆英會，卻明明收集過一大批壽翁壽媼，活了一百零六歲的老太太還能穿針，有照片為證?！?/p>

金書

(1).指用金簡刻寫或金泥書寫的文字。 唐 賈島 《送于中丞使回紇冊立》詩：“君立天驕發(fā)使車，冊文字字著金書。”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“ 思溫 行至 昊天寺 前，只見真金身鑄五十三參，銅打成旛竿十丈，上有金書‘勅賜昊天憫中禪寺’?！?/p>

(2).指道教或佛教之經(jīng)典?！稘h武內(nèi)傳》：“侍女 紀離容 至云：‘尊母欲得金書祕字六甲靈飛左右策精之文十二事?！?宋 秦觀 《游龍瑞宮次程公韻》：“鶴銜寳箭排煙去，龍護金書帶雨來?！?元 揭傒斯 《送陳講主奉詔校經(jīng)罷歸馀杭》詩：“圣主隆象教，金書開寳坊?！?/p>

(3).指法律條文。《隋書·刑法志》：“將恐玉科輕重，全關墨綬，金書去取，更由丹筆?！?/p>

(4).指天神的詔書。 南朝 梁 沉約 《游金華山》詩：“若蒙羽駕迎，得奉金書召?！?/p>

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長?！独献印罚骸疤斓厮阅荛L且久者，以其不自生，故能長生?！薄肚f子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生?！?唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生?！?/p>

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經(jīng)?！?宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結(jié)髮授長生?！?/p>

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

不若

太極

(1).古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產(chǎn)生四時變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也?！?/p>

(2). 宋 代理學家則認為“太極”即是“理”?！吨熳诱Z類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽、剛?cè)?、奇耦，無所不有?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”

(3).謂天宮，仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔?！?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極。”《云笈七籤》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>

家鉉翁名句，贈河間隱者苑君年八十有一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考