孩提均識(shí)有其親，未有君家最睦姻。
遜畔以全諸父義，在原此豈婦人仁。
一門(mén)鄒魯斯文地，三世羲皇太古人。
朱紫滿門(mén)直余事，九京可作百其身。

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遜畔

猶讓畔。推讓共有的田界。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·姚干父雜文》：“其行濟(jì)濟(jì)，有君子遜畔之風(fēng)，近於禮。”

諸父

(1).古代天子對(duì)同姓諸侯、諸侯對(duì)同姓大夫，皆尊稱(chēng)為“父”，多數(shù)就稱(chēng)為“諸父”?！对?shī)·小雅·伐木》：“既有肥羜，以速諸父?！薄豆茏印に姆Q(chēng)》：“獠獵畢弋，暴遇諸父，馳騁無(wú)度，戲樂(lè)笑語(yǔ)。”

(2).指伯父和叔父?！肚f子·列御寇》：“如而夫者，一命而呂鉅，再命而於車(chē)上儛，三命而名諸父，孰?yún)f(xié) 唐 許 也?！?成玄英 疏：“諸父，伯叔也?！薄稘h書(shū)·王莽傳上》：“又外交英俊，內(nèi)事諸父，曲有禮意。” 唐 韓愈 《祭十二郎文》：“念諸父與諸兄，皆康彊而早世?！?宋 周紫芝 《竹坡詩(shī)話》：“ 李京兆 諸父中，有一人嘗為 博 守者，不得其名，其人極廉介?！?/p>

在原

《詩(shī)·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”后因以“在原”指兄弟?！侗饼R書(shū)·元坦傳》：“汝何肆其猜忌，忘在原之義？”《資治通鑒·宋明帝泰始七年》：“ 太宗 保字螟蛉，剿拉同氣，既迷在原之天屬，未識(shí)父子之自然?！?宋 洪邁 《容齋五筆·＜漢書(shū)＞多敘谷永》：“予亡弟 景何 ……嘗見(jiàn) 梁弘夫 誦《漢書(shū)》，即云：‘唯 谷永 一人，無(wú)處不有?！?弘夫 驗(yàn)之於史，乃服其説。今五十餘年矣，漫摭 永 諸所論建，以渫予在原之思?！?/p>

婦人