摘自《荀子·正名》

解釋：什么名稱代表什么實物，并不是一開始就固定了的，人們相約以此命名這一實物，一旦為社會所承認，固定下來大家一直沿用，這一命名就被認為是此實物的名稱了。

原文摘要：
異實者之異名也，故使異實者莫不異名也，不可亂也，猶使同實者莫不同名也。故萬物雖眾，有時而欲無舉之，故謂之物；物也者，大共名也。推而共之，共則有共，至于無共然后止。有時而欲偏舉之，故謂之鳥獸。鳥獸也者，大別名也。推而別之，別則有別，至于無別然后至。名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜。名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。名有固善，徑易而不拂，謂之善名。物有同狀而異所者，有異狀而同所者，可別也。狀同而為異所者，雖可合，謂之二實。狀變而實無別而為異者，謂之化。有化而無別，謂之一實。此事之所以稽實定數(shù)也。此制名之樞要也。后王之成名，不可不察也。“見侮不辱”，“圣人不愛己”，“殺盜非殺{1*1}人也”，此惑于用名以亂名者也。驗之所為

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固實

故實。指足以效法的舊事?！妒酚洝斨芄兰摇罚骸百x事行刑，必問於遺訓(xùn)而咨於固實?！?裴駰 集解：“ 徐廣 曰：‘固，一作故?！?韋昭 曰：‘故實，故事之是者。’”按，《國語·周語上》作“故實”。

約定俗成