野僧獨(dú)得無(wú)生樂(lè)，終日焚香坐結(jié)跏

出自宋代歐陽(yáng)修《寄題沙溪寶錫院》：

為愛(ài)江西物物佳，作詩(shī)嘗向北人夸。
青林霜日換楓葉，白水秋風(fēng)吹稻花。
釀酒烹雞留醉客，鳴機(jī)織苧遍山家。
野僧獨(dú)得無(wú)生樂(lè)，終日焚香坐結(jié)跏。

注釋參考

野僧

(1).山野僧人。唐張籍《贈(zèng)王秘書(shū)》詩(shī)：“身屈祗聞詞客説，家貧多見(jiàn)野僧招。” 宋吳聿《觀林詩(shī)話》卷二：“新成文刻在，往事野僧傳?！?清袁枚《隨園詩(shī)話》卷二：“余二月出門(mén)，有野僧送行?！?/p>

(2).為僧人自謙之稱。唐皎然《戲題》詩(shī)之一：“時(shí)人不解野僧意，歸去溪頭作鳥(niǎo)羣。”

獨(dú)得

(1).只得到?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?秦時(shí)焚書(shū)，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，漢定，伏生求其書(shū)，亡數(shù)十篇，獨(dú)得二十九篇，即以教于齊魯之間?！?/p>

(2).猶自在，自得?！端囄念?lèi)聚》卷四六引晉孫綽《太傅褚袞碑》：“穆然忘容，塵務(wù)不干其度；默爾獨(dú)得，膚見(jiàn)莫測(cè)其奧?！薄稌x書(shū)·孝友傳·孫晷》：“ 晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得?！?/p>

(3).謂高超?！段倪x·左思＜魏都賦＞》：“榮操行之獨(dú)得，超百王之庸庸。” 呂延濟(jì) 注：“言魏主有讓德，可謂美操高行，獨(dú)得于此，超百王瑣瑣之道。” 晉丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》：“和而有慨，異而不峻，渟心獨(dú)得，標(biāo)想千仞?！?/p>

(4).獨(dú)特；獨(dú)有?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》：“此兩個(gè)人是獨(dú)得之見(jiàn)，誰(shuí)人肯信?！?茅盾《子夜》四：“他是在痛心他的獨(dú)得之秘已經(jīng)不成其為‘秘’?！?/p>

無(wú)生

(1).不降生，不生存在世上?！对?shī)·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無(wú)生?！?鄭玄箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無(wú)生”。

(2).佛教語(yǔ)。謂沒(méi)有生滅，不生不滅。晉王該《日燭》：“咸淡泊於無(wú)生，俱脫骸而不死?！?唐王維《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“空居法云外，觀世得無(wú)生?！?明何景明《近寺》詩(shī)：“亦知身是妄，從此學(xué)無(wú)生。” 康有為《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī)：“碧海蒼天無(wú)盡也，教人怎不了無(wú)生？”