昔漢儒家畜聲伎，唐人例有音學

出自元代王惲《黑漆弩·游金山寺》：

鄰曲子嚴伯昌，嘗以《黑漆弩》侑酒。
省郎仲先謂余曰：“詞雖佳，曲名似未雅。
若就以‘江南煙雨’目之何如？”予曰：“昔東坡作《念奴》曲，后人愛之，易其名為《酹江月》，其誰曰不然？”仲先因請余效顰。
遂追賦《游金山寺》一闋，倚其聲而歌之。
昔漢儒家畜聲伎，唐人例有音學。
而今之樂府，用力多而難為工，縱使有成，未免筆墨勸淫為俠耳。
渠輩年少氣銳，淵源正學，不致費日力于此也。
其詞曰：蒼波萬頃孤岑矗，是一片水面上天竺。
金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠。
蛟龍慮恐下燃犀，風起浪翻如屋。
任夕陽歸棹縱橫，待償我平生不足。

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注釋參考

儒家

儒家 (Rújiā) 崇奉孔子學說的學派。其學派崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”,重視lun{1-1}理關(guān)系 the Confucianists

聲伎

(1).亦作“ 聲妓 ”。舊時宮廷及貴族家中的歌姬舞女。晉袁宏《后漢紀·順帝紀上》：“ 融外戚家，雖好儒術(shù)，而服飾甚麗。坐絳紗帳，侍婢數(shù)十，聲妓不乏於前?！薄逗鬂h書·皇后紀下·陳夫人》：“ 陳夫人者，家本魏郡，少以聲伎入孝王宮，得幸，生質(zhì)帝 ?！薄缎绿茣じ咦谌畟鳌罚骸疤煜抡渥套H怪充于家，供帳聲伎，與天子等?！?宋蘇軾《韓魏公醉白堂記》：“府有餘帛，廩有餘粟，而家有聲妓之奉?！?清孔尚任《桃花扇·聽稗》：“兄還不知阮鬍子漏網(wǎng)餘生，不肯退藏，還在這里蓄養(yǎng)聲伎，結(jié)納朝紳?！?/p>

(2).亦作“ 聲技 ”。指歌舞等技藝。《南史·張欣泰傳》：“ 欣泰負弩射雉，恣情閑放，聲伎雜藝，頗多開解?！?宋蘇軾《賜文武百寮太師文彥博已下上第四表請舉樂不允批答》：“吾之本性，以清凈寂寞為樂，雖在平日，無游觀聲技之念?！薄督鹗贰ぺw興詳傳》：“近臣獻琵琶，世宗卻之，謂興詳曰：朕憂勞天下，未嘗以聲伎為心?！?/p>

唐人

(1).指唐代人?！端问贰の脑穫髁っ总馈罚骸肮诜?唐人，風神蕭散，音吐清暢?！?/p>

(2).指中國人。元吳鑒《＜島夷志略＞序》：“自時厥后，唐人之商販者，外蕃率待以命使臣之禮?！薄睹魇贰ね鈬鴤魑濉ふ媾D》：“ 唐人者，諸番呼華人之稱也，凡海外諸國盡然?！?清王士禛《池北偶談·談異二·漢人唐人秦人》：“昔予在禮部，見四譯進貢之使，或謂中國為漢人，或曰唐人。謂唐人者，如荷蘭暹羅諸國。蓋自唐始通中國，故相沿云爾?！?聞一多《洗衣歌》：“你說洗衣的買賣太xia{1*1}賤，肯xia{1*1}賤的只有唐人不成？”又，華僑或亦自稱唐人。