日西倒山寺,林下逢支公
出自唐代岑參《冬夜宿仙游寺南涼堂,呈謙道人》:
太乙宮連太白,宮兩山知幾宮重。
路盤宮石門窄,匹馬行才通。
日西倒山寺,林下逢支公。
昨夜山北時(shí),星星聞此鐘。
秦女去已久,仙臺(tái)在中峰。
簫聲不可聞,此地留遺蹤。
石潭積黛色,每歲投金龍。
亂流爭(zhēng)迅湍,噴薄如雷風(fēng)。
夜來(lái)聞清磬,月出蒼山空。
空山滿清光,水樹相玲瓏。
回廊映密竹,秋殿隱深松。
燈影落前谿,夜宿水聲中。
愛(ài)茲林巒好,結(jié)宇向谿東。
相識(shí)唯山僧,鄰家一釣翁。
林晚栗初拆,枝寒梨已紅。
物幽興易愜,事勝趣彌濃。
愿謝區(qū)中緣,永依金入宮。
寄報(bào)乘輦客,簪裾爾何容。
注釋參考
日西
(1).日向西方。《周禮·地官·大司徒》:“以土圭之灋測(cè)土深,正日景以求地中。日南則景短,多暑;日北則景長(zhǎng),多寒;日東則景夕,多風(fēng);日西則景朝,多陰。” 鄭玄 注:“﹝景﹞西於土圭,謂之日西,是地於日為近西也?!?/p>
(2).指傍晚。《素問(wèn)·生氣通天論》:“平旦人氣生,日中而陽(yáng)氣隆,日西而陽(yáng)氣已虛,氣門乃閉。” 唐 韓愈 《<此日足可惜>一首贈(zèng)張籍》詩(shī):“假道經(jīng)盟津,出入行澗岡。日西入軍門,羸馬顛且僵?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谖迨兀骸拔覀兦易曰厝?,等日西再來(lái)罷?!?/p>
山寺
山中寺院。 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文內(nèi)史》:“戍樓鳴夕鼓,山寺響晨鐘?!?唐 韋應(yīng)物 《游靈巖寺》詩(shī):“始入松路永,獨(dú)忻山寺幽?!?元 何中 《南居寺》詩(shī):“峰峰看不足,山寺已鳴鐘。”
林下
林下 (línxià) 幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處 retirement 獨(dú)此林下意,杳無(wú)區(qū)中緣?!畎住栋碴懠膭⒕U》支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ,時(shí)人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人,一說(shuō) 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》,擅清談。當(dāng)時(shí)名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?!?余嘉錫 箋疏:“《建康實(shí)録》八引《許玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隱 剡東山 ,不游人事,好養(yǎng)鷹馬,而不乘放,人或譏之, 遁 曰:“貧道愛(ài)其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩(shī):“懸燈照靜室,一禮 支公 影?!?/p>
(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過(guò)漢陽(yáng)雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩(shī):“卓絶道門秀,談玄乃 支公 ?!?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩(shī):“不辭清曉叩松扉,卻值 支公 久不歸。”
岑參名句,冬夜宿仙游寺南涼堂,呈謙道人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考