昏塵積習(xí)要揩磨,晚學(xué)未應(yīng)談至理
出自宋代王洋《周秀實(shí)以近多讀書(shū)少對(duì)棋有詩(shī)及之因以寄》:
識(shí)情變易須臾期,躁動(dòng)為得安無(wú)為。
幽思傷神靜生苦,游藝且復(fù)招僧棋。
棋中趣味變何有,勝負(fù)紛紛翻覆手。
分排事外雜窺圖,得失會(huì)中分好丑。
要須忘年在書(shū)史,不出空齋見(jiàn)千里。
昏塵積習(xí)要揩磨,晚學(xué)未應(yīng)談至理。
終當(dāng)謝遣惠子琴,不掛一弦存五音。
日捐其半思慮盡,此道孰知無(wú)古今。
注釋參考
積習(xí)
積習(xí) (jīxí) 長(zhǎng)久以來(lái)而形成的習(xí)慣 inbred habit;long-standing practice;oldworn habit 積習(xí)難改揩磨
拭擦。 元 張國(guó)賓 《薛仁貴》第四折:“扶持的乾坤清泰,揩磨的日月輝光?!?/p>
晚學(xué)
晚學(xué) (wǎnxué) 后輩學(xué)生 study later 〈方〉∶指下午的課業(yè) classes in the afternoon 放晚學(xué)未應(yīng)
(1).猶不須。 宋 王安石 《評(píng)定試卷》詩(shī):“疑有高鴻在寥廓,未應(yīng)回首顧張羅?!?宋 陸游 《遣興》詩(shī):“老去可憐風(fēng)味在,未應(yīng)山?;鞚O樵?!?/p>
(2).猶不算;不是。 唐 李白 《梁園吟》:“ 東山 高臥時(shí)起來(lái),欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞:“年方強(qiáng)仕未應(yīng)遲。高風(fēng)輕借便,一鶚看橫飛?!?/p>
(3).猶不曾。 唐 李白 《關(guān)山月》詩(shī):“戍客望邊色,思?xì)w多苦顏,高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑?!?唐 王維 《聽(tīng)宮鶯》詩(shī):“游子未應(yīng)返,為此始思鄉(xiāng)?!?宋 蔡伸 《念奴嬌》詞:“云浪鱗鱗,蘭舟泛泛,共載一輪月。五湖當(dāng)日,未應(yīng)此段奇絶?!?/p>
(4).不應(yīng)當(dāng)。 明 劉基 《旅興》詩(shī)之二四:“晨興步庭除,足弱幾不持;論年未應(yīng)爾,胡為遽如斯?”
至理
至理 (zhìlǐ) 最正確或最根本的道理 truth axiom;maxim;famous distum,golden saying; 團(tuán)結(jié)御侮,自然是至理 最完善最美好的政治 best politics王洋名句,周秀實(shí)以近多讀書(shū)少對(duì)棋有詩(shī)及之因以寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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