出自宋代曹彥約《偶成》:
道心非動靜,學者何難易。
癡云欲掃除,迅霆無擬議。
無妄而微疾,勿藥斯有喜。
一輪秋月明,云為豈思慮。
注釋參考
道心
(1).指天理,義理。《書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺,主於中而應於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語,難得道心,人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓,莫不原道心以敷章,研神理而設教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測。”《壇經·般若品》:“自若無道心,闇行不見道。”《西游記》第一回:“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠慮,真所謂道心開發(fā)也?!?/p>
動靜
動靜 (dòngjing) 指動作或說話發(fā)出的聲音 the sound of sth.astir 消息;情況 movement;activity 牢城營里都沒有動靜?!端疂G傳》學者
(1).做學問的人;求學的人?!墩撜Z·憲問》:“古之學者為己,今之學者為人。”《禮記·學記》:“學者有四失,教者必知之?!?唐 薛存誠 《太學創(chuàng)置石經》詩:“儒林道益廣,學者心彌鋭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 滎陽 呂公 教學者讀書,須要字字分明?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“學者當知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳?!?/p>
(2).在學術上有一定造詣的人。《莊子·刻意》:“語仁義忠信,恭儉推讓,為修己而已矣;此平世之士,教誨之人,游居學者之所好也?!?成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或游行而議論,或安居而講説,蓋是學人之所好。”《史記·伯夷列傳》:“夫學者載籍極博,猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》:“尤好《春秋左氏傳》,每視政之暇,延學者講説,躬自執(zhí)卷受業(yè)焉?!?清 李漁 《比目魚·贈行》:“昨日在幾案之上,又見他幾首新詩,竟是一個大文人真學者?!?魯迅 《而已集·讀書雜談》:“研究文章的歷史或理論的,是文學家,是學者。”
難易
(1).艱難與容易。《禮記·學記》:“君子知至學之難易,而知其美惡,然后能博喻?!?金 王若虛 《滹南詩話》卷中:“立意之初,必有難易二涂,學者不能強所劣,往往舍難而趨易。” 清 彭端淑 《為學一首示子侄》:“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。” 魯迅 《南腔北調集·論翻印木刻》:“但議論的要點,和去年已不同:去年還是連環(huán)圖畫是否可算美術的問題,現(xiàn)在卻已經到了看懂這些圖畫的難易了?!?/p>
(2).偏指艱難?!蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸氨忠仉m羸,若早修完,其可以息師。難易有備,可謂吉矣?!薄俄n詩外傳》卷二:“夫士欲立身行道,無顧難易,然后能行之?!?/p>
(3).偏指容易。 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“除此小寇,難易可知, 泰山 壓卵,未足為喻?!?/p>
曹彥約名句,偶成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考