經(jīng)生家法從來(lái)異，拓本模糊且餉君

出自清代龔自珍《已亥雜詩(shī) 167》：

曩向真州訂古文，飛龍滂熹折紛紜。
經(jīng)生家法從來(lái)異，拓本模糊且餉君。

注釋參考

經(jīng)生

(1). 漢代稱博士。掌經(jīng)學(xué)傳授?！逗鬂h書(shū)·儒林傳論》：“若乃經(jīng)生所處，不遠(yuǎn)萬(wàn)里之路，精廬暫建，贏糧動(dòng)有千百，其耆名高義開(kāi)門(mén)受徒者，編牒不下萬(wàn)人，皆專(zhuān)相傳祖，莫或訛雜。” 李賢注：“經(jīng)生謂博士也。”

(2).泛指研治經(jīng)學(xué)的書(shū)生。宋陳亮《上孝宗皇帝第二書(shū)》：“而天下之經(jīng)生學(xué)士講先王之道者，反不足以明陛下之心?！?明張居正《乞恢圣度宥愚蒙以全國(guó)體疏》：“經(jīng)生之見(jiàn)，每堅(jiān)守其故常?！?林紓《國(guó)朝文序》：“乃經(jīng)生之文樸，往往流入於枯淡；史家之文，則又隳突恣肆，無(wú)復(fù)規(guī)檢：二者均不足以明道。”

(3).刻板印書(shū)盛行以前，書(shū)籍多賴抄繕流傳，以抄繕經(jīng)書(shū)為業(yè)的人稱“經(jīng)生”。宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷五：“ 永康軍導(dǎo)江縣迎祥寺有唐女真吳彩鸞書(shū)《佛本行經(jīng)》六十卷。予嘗取觀之，字亦不甚工，然多闕唐諱?；蛑^真本為好事者易去，此特唐經(jīng)生書(shū)耳?！?清錢(qián)泳《履園叢話·收藏·唐》：“ 有唐一代，墨蹟、告身而外，惟佛經(jīng)尚有一二，大半皆出於衲子、道流，昔人謂之經(jīng)生書(shū)。其書(shū)有瘦勁者近歐褚，有豐腴者近顏徐 ?！?/p>

家法

家法 (jiāfǎ) 家長(zhǎng)統(tǒng)治本家或本族人的法度 domestic discipline exercised by the head of a feudal household 圣賢家法?！濉?全祖望《梅花嶺記》家長(zhǎng)責(zé)打家人或孩子的用具 a rod for punishing children or servants in a feudal household