曾子立言詔后世，戰(zhàn)陳無(wú)勇非孝也。
戰(zhàn)死猶留千古名，大夫赤心為宗社。
而況判死乃得生，父母貴體非輕舍。
忠孝從來(lái)只一原，此道於今識(shí)者寡。
茲湖老師遺墨在，光焰萬(wàn)太追風(fēng)雅。
發(fā)揮天經(jīng)與地義，為憐世人多聾啞。
跋語(yǔ)流傳壯矣哉，忠由孝出非外假。
厥今邊庭尚繹騷，其勢(shì)飆炊陵諸夏。
孤忠步步踏實(shí)地，紙上陳言付土苴。
報(bào)國(guó)即是報(bào)新恩，忠孝斷斷非二得。
兩閫對(duì)峙貴通情，胸懷如水常善下。
不見(jiàn)天高并地闊，要令物物歸化治。
雍容課笑凈邊塵，直把兵氛都汛灑。
名垂竹帛增親榮，入觀至尊金斝。
到此純孝通神明，冥冥之中錫純蝦。
病夫山中何所能，功成請(qǐng)將椽筆寫(xiě)。

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邊庭

繹騷

騷動(dòng)；擾動(dòng)。 唐 獨(dú)孤及 《唐故洪州刺史張公遺愛(ài)碑》：“ 臨海 賊 袁晁 ，狃於 會(huì)稽 之役，侵我東鄙， 江 介大恐，民斯繹騷?！?明 宋濂 《刪＜烏城志＞》：“大盜弄兵海上，紅巾繼起， 江 淮 皆繹騷，朝廷遂詔州郡筑城。” 李一 《荊宜施鶴光復(fù)記序》：“ 清 廷方命其陸軍大臣 蔭昌 總干南下，海軍統(tǒng)領(lǐng) 薩鎮(zhèn)冰 展舲西指，聲勢(shì)烜赫，道路繹騷，遐邇?nèi)巳苏鹂??！?/p>

諸夏

(1). 周 代分封的中原各個(gè)諸侯國(guó)。泛指中原地區(qū)。《左傳·閔公元年》：“諸夏親暱，不可棄也?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·觀德》：“滅國(guó)十五有餘，獨(dú)先諸夏， 魯 晉 俱諸夏也?！?/p>

(2).指 中國(guó) 。 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·音韻》：“ 瞿曇 之書(shū)，能入諸夏，而 宣尼 之書(shū)，不能至 跋提河 者，以聲音之道障閡耳。” 郭沫若 《歸去來(lái)·由日本回來(lái)了》：“欣將殘骨埋諸夏，哭吐精誠(chéng)賦此詩(shī)。”

袁甫名句，忠孝詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考