出自宋代夏竦《送張學士赴闕》:
東觀嘗聯(lián)袂,南州各退飛。
同傾就日戀,先喜賜環(huán)歸。
舊業(yè)懷鉛筆,晨裝振彩衣。
離弦有馀思,凄切寄南徽。
注釋參考
就日
比喻對天子的崇仰或思慕。語出《史記·五帝本紀》:“ 帝堯 者, 放勛 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云?!?司馬貞 索隱:“如日之照臨,人咸依就之,若葵藿傾心以向日也?!?唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四詩序》:“固仰 長安 而就日,赴帝鄉(xiāng)以望云?!?唐 李德裕 《奉和圣制南郊禮畢詩》:“三臣皆就日,萬國望如云。”
賜環(huán)
亦作“ 賜圜 ”。舊時放逐之臣,遇赦召還謂“賜環(huán)”。語本《荀子·大略》:“絶人以玦,反絶以環(huán)。” 楊倞 注:“古者臣有罪待放於境,三年不敢去,與之環(huán)則還,與之玦則絶,皆所以見意也。” 唐 張說 《出湖寄趙冬曦》詩之二:“ 湘浦 未賜環(huán), 荊門 猶主諾?!?明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“自解一官,又經(jīng)數(shù)載。 軾 兒謫任 武林 ,未獲賜環(huán)消息; 轍 兒召居諫院,猶然落魄規(guī)模?!?清 陳康祺 《壬癸藏札記》卷一:“他書多稱 稚存 賜圜,由 文正 力,蓋非事實也?!?章炳麟 《駁康有為論革命書》:“嗚呼 長素 ,何樂而為是耶?熱中於復辟以后之賜環(huán),而先為是齟齬不了之語,以聳東胡羣獸之聽,冀萬一可以解免?!?/p>
夏竦名句,送張學士赴闕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考