買山老山間，乃識(shí)山之容。
愛(ài)山無(wú)古今，此論誰(shuí)非同。
仇仙來(lái)匡廬，一轉(zhuǎn)語(yǔ)獨(dú)工。
不識(shí)山面目，只緣在山中。
譬之塵漠漠，又如水溶溶。
人魚居其間，孰識(shí)礙與通。
我昔少年日，自攜七尺筇。
盤旋山南北，憩息林西東。
朝看山之橫，暮看山之縱。
貪多眼為乏，陟險(xiǎn)足已慵。
拱揖且不暇，賞識(shí)良自蒙。
方悟白司馬，草堂對(duì)穹隆。
彼既若獻(xiàn)狀，此亦如發(fā)蒙。
秀甲天下山，至言出心胸。
今君欲繼之，筑堂會(huì)奇峰。
何嘗遠(yuǎn)城市，而能日迎逢。
山形不動(dòng)體，山色含真空。
風(fēng)云有蓄泄，氣象無(wú)終窮。
雨馀四面翠，日麗千仞紅。
氤氳香爐煙，挺拔雙劍鋒。
最愛(ài)五老人，崚嶒美所鐘。
可望不可即，有意容相從。
羅列皆兒孫，幾席次第供。
山雖跨兩邦，茲焉實(shí)長(zhǎng)雄。
不為堂上客，詎信山有宗。
寄語(yǔ)游山者，毋徒走憧憧。

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匡廬

指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結(jié)廬于此，故稱?！逗鬂h書·郡國(guó)志四·廬江郡》“ 尋陽(yáng) 南有 九江 ，東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠(yuǎn) 《廬山記略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之際，隱遯潛居其下，受道於仙人而共嶺，時(shí)謂所止為仙人之廬而命焉?！?唐 白居易 《草堂記》：“ 匡廬 奇秀，甲天下山?！?明 吳國(guó)倫 《鄱陽(yáng)湖》詩(shī)：“欲向 匡廬 臥白云， 宮亭 水色晝氤氳?！?魯迅 《熱風(fēng)·估＜學(xué)衡＞》：“ 匡廬 峨眉 ，山也，則曰紀(jì)游，采硫訪碑，務(wù)也，則曰日記。” 林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》：“ 匡廬 勝境都爭(zhēng)識(shí)，流水高山特逞奇?！眳⒁?jiàn)“ 匡俗 ”。

一轉(zhuǎn)語(yǔ)

(1).佛家禪宗參禪時(shí)以一語(yǔ)轉(zhuǎn)機(jī)鋒，稱“一轉(zhuǎn)語(yǔ)”?！毒暗聜鳠翡洝ず橹莅僬缮交春６U師》：“今請(qǐng)和尚代一轉(zhuǎn)語(yǔ)，貴脫野狐身。” 宋 蘇軾 《塵外亭》詩(shī)：“戲留一轉(zhuǎn)語(yǔ)，千載起攘袂?！?宋 陸游 《贈(zèng)應(yīng)秀才》詩(shī)：“我得 茶山 一轉(zhuǎn)語(yǔ)，文章切忌參死句?！?茶山 ， 曾幾 別號(hào)。

(2).指用一句話啟發(fā)，使人恍然大悟。 胡適 《嘗試集·嘗試篇》：“嘗試成功自古無(wú)， 放翁 此語(yǔ)未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語(yǔ)：自古成功在嘗試?！?/p>

周必大名句，寄題高仲一殿撰識(shí)山堂長(zhǎng)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考