乘車坐馬走東西。論玄規(guī)。入幽微。天下崢嶸，隨分立階梯。吾教流通天地＊，無不喜，盡歸依。其中消息與誰期。解忘機。識無為。霞友云朋，心地要平夷。抱樸全真明日用，神燦燦，性輝輝。
道人活計日開顏。性多寬。六神安?；捋E韜光，無事到心間。養(yǎng)就亙初靈底物，名利客，不如閑。人生能有幾多歡。老摧殘。死生關(guān)。六道輪回，來往苦艱難。好認吾門親至道，情{1*1}欲斷，出塵寰。
法光普照道門昌。出天長。入龍陽。寶殿圓成，朝暮＊心香。霞友云朋休外覓，心地穩(wěn)，是天堂。燕南河北好悲傷。正窮荒。受風(fēng)霜。劫運推移，何日到仙鄉(xiāng)。誰解閑居山后意，＊＊秀，小蓬莊。
紛紛世夢暫無安。蟻循環(huán)。少開顏。悟道修真，要脫死生關(guān)。認得元初無一物，除妄想，斷高攀。老來佚樂正宜閑。罷輪竿。釣舟還。物外清游，歷遍古仙壇。更待東君傳信息，度遼水，看閭山。
六陰消盡一陽生。暗藏萌。雪花輕。九九嚴(yán)凝，河海結(jié)層冰。二氣周流無所住，陽數(shù)足，化龍升。歸根復(fù)命性靈明。過天庭。入無形。返復(fù)天機，升降月華清。奪得乾坤真造化，功行滿，赴蓬瀛。
龍祥蹤跡古仙壇。水連山。徑彎環(huán)。玉殿朱門，高聳白云間。疑是蓬宮臨白溆，真福地，可開顏。仲冬游歷苦無寒。道人攢。子文歡。看盡三峰，別后兩閑閑。何日復(fù)來林下笑，散后易，聚時難。
瓊花繚亂玉塵飛。滿長堤。擁柴扉。暖焙窗明，安用繡簾幃。夜靜云收銀鑒滿，看雪月，斗光輝。季冬真瑞古今奇。助寒威。顯豐期。感動詩人，魂魄入希夷。謝女多才詠不盡，留與俺，道人知。
素光皎潔暮天晴。十分明。稱幽情。賞玩隨時，高會盡云朋。今夜澄澄垂普照，無此夕，得和平。碧空如水月盈盈。性珠停。保長生。四海清通，何處不圓成。更謝高明恩德重，臨萬國，教門興。
先天欲別意沉吟。就清陰。散幽襟?？崾钊珶o，蚊蚋不相侵。清靜安居堪久計，住一日，勝千金。此方道友果堅心。日相尋。演清音。訪道崇真，通古更明今。九夏待予無以報，臨去也，贈荒吟。
修行還悟宿根深。得知音。便明心。十二時中，外境不能侵。保命全真無別用，好容易，不難尋。一時勘破古通今。信閑吟。玩遙岑。海角天涯，都是好叢林。繼祖承宗行教化，享天爵，受人欽。
嚴(yán)冬共喜小方壺。稱幽居。論元初。話到三更，皆似覺清虛。萬事有心求不得，憑象罔，獲玄珠。一言了了性如如。樂無為。駕云車。朝拜高真，功滿赴仙都。速悟人人俱有分，聽予勸，莫癡愚。
玉河別后出西山。曉霜寒。過重關(guān)。書疏相邀，須索赴清壇。度死超生雖好事，年已暮，鬢成斑。修真未就積功難。煉心寬。悟真閑。造化功夫，都在片時間。斡轉(zhuǎn)玄機全至德，無可欲，列仙班。
真常應(yīng)物要方圓。且隨緣。行功全。眼正心明，認得化工權(quán)。日用無私當(dāng)直養(yǎng)，浩氣滿，現(xiàn)胎仙。一時慶會興無邊。透重玄。永綿綿。照徹人間，幻境豈能堅。便約故園堪久計，觀八水，玩三川。
重陽佳節(jié)醮西山。暮天寒。葉斑斕。和氣滿川，無個不開顏。滯魄孤魂皆受度，功德備，出幽關(guān)。河清谷靜氣閑閑。寸心寬。保全安。白酒黃花，高會列仙壇。共慶吾門祖師佑，眾真喜，萬人歡。
以上尹志平作品《江城子》共14首

查看所有尹志平詩詞作品

天下

分立

(1).分別獨立。 宋 程頤 《答楊時論＜西銘＞書》：“《西銘》明理一而分殊， 墨氏 則二本而無分。分殊之蔽，私勝而失仁；無分之罪，兼愛而無義。分立而推理一，以止私勝之流，仁之方也。” 孫中山 《五權(quán)憲法》：“這本書是根據(jù) 英國 的政治習(xí)慣，發(fā)明三權(quán)獨立的學(xué)說，主張把國家的政權(quán)分開成立法、司法和行政三權(quán)。所以三權(quán)分立，是由 孟德斯鳩 所發(fā)明的?！?章炳麟 《駁康有為論革命書》：“夫 印度 背 蒙古 之 莫臥爾 朝，以成各省分立之勢，卒為 英 人蠶食，此 長素 所引為成鑒者?！?/p>

(2).分別制定。 宋 程頤 《論禮部看詳狀》：“竊念學(xué)校所以檢束學(xué)者，不可設(shè)盜賊之法。況有行止乖惡一條，凡言之丑者皆麗其中。他犯可言者，自合分立條項?！?/p>

(3).分別設(shè)立。 康有為 《大同書》辛部第九章：“立金行部於公政府，即度支部。分立於各度小政府，為總金行，下至於各地方自治局有分金行。”

階梯

尹志平名句，江城子一四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考