出自宋代王柏《和立齋橘花韻》：
梅花已仙去，草木同蕕薰。
萬物競(jìng)妖冶，二氣勞氤氳。
南服有橘隱，春風(fēng)罔知聞。
濃露浥清曉，落月籠夜分。
玉圓太極判，蚌合開天真。
芬芳滿宇宙，那肯媒東君。
注釋參考
太極
(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐唬词翘?、太一也。?/p>
(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦，無所不有。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>
(3).謂天宮，仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時(shí)路烏足爭(zhēng)？太極可翱翔?！?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>
開天
(1).啟發(fā)天性。《莊子·達(dá)生》：“不開人之天，而開天之天。聞天者德生，開人者賊生。” 郭象 注：“不慮而知，開天也；知而后感，開人也。然則開天者性之動(dòng)也，開人者知之用也?！?/p>
(2).謂布列于天空。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效顏延之＜侍宴＞》：“列漢搆仙宮，開天製寶殿?！?/p>
(3).創(chuàng)始。 明 劉芳節(jié) 《＜太岳先生文集＞評(píng)》：“ 高皇帝 為生民以來未有之神圣，開天而作君； 太岳先生 為生民以來未有之異人，中天而作相?！?清 顧炎武 《清江浦》詩(shī)：“開天 成祖 代，轉(zhuǎn)漕 北京 初?！?清 錢謙益 《金陵雜題絕句》之一：“淡粉輕煙佳麗名，開天營(yíng)建記都城?！?/p>
(4).放晴。 梁斌 《播火記》三一：“太陽(yáng)落在西山上，輻射出錦色的光帶，是那樣的鮮艷美麗！兩個(gè)人牽著手兒在堤上走著， 嚴(yán)志和 說：‘多少日子也沒開天，今天紅軍起義了，也開了天了，看看是幸運(yùn)不是？’”
王柏名句，和立齋橘花韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
