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單詞乎

此禍端從逸欲生,國(guó)無(wú)良臣致惑蠱

出自宋代陳普《有感》:

后人百事不如古,創(chuàng)立造為難悉數(shù)。
一百茍且萬(wàn)千年,一夫阿狥彌九土。
神仙不死豈有之。
起自秦皇并漢武。
蜀陵冀角民鼓亂,樓殿至今連海宇。
從明未載心神飛,無(wú)根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治,五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山,天河七夕橋織女。
倡優(yōu)侏儒為戲樂(lè),淫詞浮文作貢舉。
賣鹽沽酒充科賦,吹{1|1}簫執(zhí)籥送喪死。
一般更有亂生我,背棄劬勞事歌舞。
造端良是魏隋間,以至開元遂為瘉。
四海之人皆若狂,諛舌紛紛蔽明主。
五鳳樓前舞千秋,漁陽(yáng)動(dòng)地來(lái)鼙鼓。
六飛倉(cāng)卒冒煙塵,兩京流血欲漂杵。
此禍端從逸欲生,國(guó)無(wú)良臣致惑蠱
事君事親不在是,福壽自有千門路。
曲禮三千無(wú)一條,六經(jīng)百氏無(wú)一語(yǔ)。
空隨流俗作愚蒙,并將四海蒼生誤。
先儒未嘗論及此,共慶重闈或可許。
不知沿習(xí)祗可傷,明知故作非相與。
忠告善道不是從,已所不欲當(dāng)絜矩。
豈知謬致一瓣香,面把黨人作聾瞽。

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注釋參考

禍端

禍端 (huòduān) 引起禍?zhǔn)碌脑?禍根 the source of trouble;cause of ruin;source of disaster

從逸

放縱;放任。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“故婉約其辭,以從逸王志?!?/p>

無(wú)良

(1).不善,不好?!稌ぬ┦南隆罚骸?受 克予,非朕 文 考有罪,惟予小子無(wú)良?!薄杜f唐書·宣宗紀(jì)》:“比有無(wú)良之人,於街市投匿名文書。” 魯迅 《書信集·致姚克》:“近二年來(lái),一切無(wú)恥無(wú)良之事,幾乎無(wú)所不有?!?/p>

(2).沒(méi)有好的?!蹲髠鳌せ腹四辍罚骸?楚 人上左,君必左,無(wú)與王遇,且攻其右。右無(wú)良焉,必?cái)?。偏敗,眾乃攜矣?!?南朝 宋 謝瞻 《張子房詩(shī)》:“四達(dá)雖平直,蹇步愧無(wú)良。” 唐 蕭嵩 《奉和御制左丞相說(shuō)右丞相璟賜詩(shī)》:“荷恩思有報(bào),陳力愧無(wú)良?!?/p>

惑蠱

迷惑?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸疤笮M其君而專其利。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》:“將以 驪姬 之惑蠱君而誣國(guó)人,讒羣公子而奪之利,使君迷亂,信而亡之。”《后漢書·崔駰傳》:“中常侍 江京 、 陳達(dá) 等,得以嬖寵惑蠱先帝,遂使廢黜正統(tǒng),扶立疎孽。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·陳巫女》:“既嫁,神日日來(lái)惑蠱之。”

陳普名句,有感名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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