終始為全德，生榮沒(méi)亦榮。
里人悲畫翣，郡吏拜銘旌。
石馬天麟肖，松枝國(guó)棟成。
更看追孝意，捧土作新塋。

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終始

(1).從開(kāi)頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過(guò)程。《禮記·大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。” 漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽(yù)也?！?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī)：“相約過(guò)君同展看，淡交終始似山泉?！?/p>

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五：“人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分?！?唐 李咸用 《論交》詩(shī)：“易得笑言友，難逢終始人?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰螅靾D報(bào)答。不意事無(wú)終始，然每懷盛情，悒悒未忘?！?/p>

(3).周而復(fù)始?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時(shí)，土德應(yīng)黃龍見(jiàn)，當(dāng)改正朔服色制度?！?司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復(fù)始，故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環(huán)終始，若五行之與四時(shí)焉。”

全德

(1).道德上完美無(wú)缺。《莊子·天地》：“天下之非譽(yù)，無(wú)益損焉，是謂全德之人哉?！薄逗鬂h書·桓榮傳論》：“而 佚 廷議戚援，自居全德，意者以廉不足乎？” 李賢 注：“全德言無(wú)玷缺也?！?宋 梅堯臣 《葉大卿挽辭》之三：“終始為全德，生榮沒(méi)也榮。” 胡適 《＜三俠五義＞序》：“向來(lái)小說(shuō)家描寫英雄，總要說(shuō)的他像全德的天神一樣，所以讀者不能相信這種人材是真有的?！?/p>

(2).全部特性。 清 戴震 《原善》：“通天地之全德，其見(jiàn)於思乎！”

生榮

(1).猶表彰。生，通“ 旌 ”?！豆茏印こ廾摇罚骸罢旅髦銣纾鷺s之毋失?！?郭沫若 等集校：“‘生’字假為‘旌’?！?/p>

(2).生長(zhǎng)繁榮。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷八：“方春萬(wàn)物生榮，不可無(wú)故摧折?！?/p>

梅堯臣名句，葉大卿挽詞三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考