諸佛傍觀有分,諸祖拈掇不出
出自宋代釋智朋《偈傾一百六十九首》:
一棒一喝,疾雷破山,一提一唱,崩空峭壁。
諸佛傍觀有分,諸祖拈掇不出。
只如入已還閉。
注釋參考
傍觀
(1).在近旁觀看?!妒酚洝せ袀鳌罚骸胺餐度茏印?西門豹 曰:‘巫嫗弟子是女子也,不能白事,煩三老為入白之?!瘡?fù)投三老 河 中。 西門豹 簪筆磬折,嚮 河 立待良久。長(zhǎng)老、吏傍觀者皆驚恐。”
(2).指局外人從旁觀察。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》:“昔 劉文饒 不忍,駡奴為畜產(chǎn)。今世愚人遂以相戲,或有指名為豚犢者。有識(shí)傍觀,猶欲掩耳,況當(dāng)之者乎!”《舊唐書·元行沖傳》:“當(dāng)局稱迷,傍觀見審,累朝銓定,故是周詳,何所為疑,不為申列?”
有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰?guó)皆有分,我獨(dú)無(wú)有。” 杜預(yù) 注:“分,珍寳之器?!?孔穎達(dá) 疏:“古者,分同姓以珍玉,展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢,使無(wú)忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?!?/p>
(2).有分別,有區(qū)別。《莊子·齊物論》:“夫道未始有封,言未始有常,為是而有畛也,請(qǐng)言其畛:‘……有倫,有義,有分,有辯?!?郭慶藩 集釋:“羣分而類別也?!?/p>
(1).有職分。《禮記·禮運(yùn)》:“男有分,女有歸?!?鄭玄 注:“分,猶職也?!?陸德明 釋文:“分,扶問(wèn)反?!?/p>
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩(shī):“且物各有分,孰能使之然?有子與無(wú)子,禍福未可原?!?宋 呂渭老 《浣溪紗》詞:“逐伴不知春路遠(yuǎn),見人時(shí)著小詞招,阿誰(shuí)有分伴吹簫?”《武王伐紂平話》卷上:“我女有分與天子為皇后?!?胡韞玉 《即席贈(zèng)橋口兼之》詩(shī):“一夕 蓬萊 齊爛醉,神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九:“作事預(yù)及曰有分,否曰無(wú)分,財(cái)物亦然?!?/p>
(4).有一份。謂分享財(cái)物。如:這些東西人人有分。
拈掇
亦作“拈敪”。1.提;提及?!吨熳诱Z(yǔ)類》卷三九:“ 顏?zhàn)?不處貧賤,固自樂;到他處貧賤,只恁地,更難;所以圣人於此數(shù)數(shù)拈掇出來(lái)?!?魯迅 《集外集拾遺·<何典>題記》:“成語(yǔ)和死古典又不同,多是現(xiàn)世相的神髓,隨手拈掇,自然使文字分外精神?!?/p>
(2).擺弄。《朱子語(yǔ)類》卷一○一:“ 郭子和 傳其父學(xué),又兼象數(shù),其學(xué)已雜,又被 謝昌國(guó) 拈掇得愈不是了?!?/p>
亦作“拈敪”。用手估量輕重;斟酌?!毒暗聜鳠翡洝ちx玄禪師》:“ 黃蘗 將钁钁地曰:‘我遮钁,天下人拈敠不起,還有人拈得起嗎?’” 元 白樸 《墻頭馬上》第三折:“眼似瞎,手如瘸,輕拈掇,慢拿捻。”
釋智朋名句,偈傾一百六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考