出自宋朝陳著《江城子》
年年端午又今朝。鬢蕭蕭。思搖搖。應(yīng)是南風(fēng),湘浦正波濤。千古獨(dú)醒魂在否,無(wú)處問,有誰(shuí)招。何人簾幕倚蘭皋。看飛橈。奪高標(biāo)。饒把笙歌,供笑醉陶陶。孤坐小窗香一篆,弦綠綺,鼓離騷。
注釋參考
年年
年年 (niánnián) 每年 every year;year after year 年年豐收 念橋邊紅芍,年年知為誰(shuí)生?!巍?姜夔《揚(yáng)州慢》 年年歲歲?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》端午
(1).農(nóng)歷五月初五日。我國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛國(guó)詩(shī)人 屈原 ,有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗。《初學(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍?!?南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》:“ 屈原 五月五日投 汨羅水 , 楚 人哀之,至此日,以竹筒子貯米,投水以祭之……今世五月五日作粽,并帶棟葉五色絲,皆 汨羅 遺風(fēng)也?!?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》:“五月五日四民并蹋百草……採(cǎi)艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣?!?清 趙翼 《陔馀叢考·端午》:“古時(shí)端午亦用五月內(nèi)第一午日,《后漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉,又《論衡》曰,‘五月丙午日日中之時(shí)鑄陽(yáng)燧’,是午節(jié)宜用午日或丙日,后世專用五日,亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注:‘午故書為五’,然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié),蓋午五相通之誤。”
(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》:“ 唐玄宗 以八月五日生,以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云:‘謹(jǐn)以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻(xiàn)之?!短祁惐怼酚?宋璟 《請(qǐng)以八月五日為千秋節(jié)表》云:‘月惟仲秋,日在端午?!粍t凡月之五日,皆可稱端午也?!?/p>
今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝陳著名句,江城子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 我時(shí)貪醉蟠桃春,不記當(dāng)年說(shuō)仙蹟
- 掩關(guān)也有消愁處,一卷騷經(jīng)醉後看。
- 病中對(duì)酒猶思醉,夢(mèng)里逢人亦說(shuō)愁。
- 一榼可營(yíng)身尚健,故應(yīng)先治下湖船
- 殘燈暗無(wú)焰,宿雨滴有聲。
- 丹霞燒木佛,因甚院主眉須墮
- 事當(dāng)究本源,瑣細(xì)不足籌作者:彭龜年作品:別趙運(yùn)使二首
- 風(fēng)日采幽什,墨客學(xué)靈翰作者:皮日休作品:追和虎丘寺清遠(yuǎn)道士詩(shī)
- 虔崇懿號(hào),祗答景祥作者:真宗作品:景靈宮奉冊(cè)實(shí)一首
- 為客無(wú)時(shí)了,悲秋向夕終
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