出自宋代李曾伯《八聲甘州》：
有龐眉、扶杖峴山來，舉觴壽南山。
道天憐赤子，相逢鈞播，久望氈還。
幸際君王神武，上宰是甘盤。
少運風霆手，整頓何難。
好個霜天時候，聽雁門新雁，眺遠憑闌。
想經綸心上，一點炳如丹。
撫輿圖、真儒事了，把勛庸、留在鼎彝看。
八千歲，四明洞府，一佛人間。
注釋參考
輿圖
輿圖 (yútú) 地圖(大多指疆域圖) map 御史秦輿地圖。——《史記·三王世家》。索隱:“天地有覆載之德,故謂天為蓋,謂地為輿?！?陛下車駕長驅直搗幽州,取 蕭后輿圖以歸。——《楊家將演義》 指疆域;疆土 territory 輿圖之廣,歷古所無。——《新元史·世祖紀》 竊恐輿圖日蹙,天下非復趙家之有矣?！镀窖齻鳌?h3>真儒真正的儒者。猶大儒。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“如用真儒，無敵於天下?！?唐 韓愈 《答殷侍御書》：“每逢學士真儒，嘆息踧踖，愧生于中，顏變于外，不復自比于人?！薄端问贰さ缹W傳一·程顥》：“道不行，百世無善治；學不傳，千載無真儒。無真儒，則貿貿焉莫知所之，人欲肆而天理滅矣。” 清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“ 宋 之時，真儒乃得圣人之旨，羣經略有定説。”
勛庸
亦作“勛庸”。功勛?！逗鬂h書·荀彧傳》：“ 曹公 本興義兵，以匡振 漢 朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)?！薄杜f唐書·李嗣業(yè)傳》：“總驍果之眾，親當矢石，頻立勛庸?！?明 姚茂良 《精忠記·伏闕》：“似此勛庸，乞加封贈，滿門榮寵。” 清 周亮工 《書影》卷七：“副元帥 梁王 勛庸冠世，請 凌煙閣 側別創(chuàng)一閣，以表殊勛。”
鼎彝
亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚?！?李善 注：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勛勞，而酌之祭器?！蹲笫蟼鳌罚?臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫?！?宋 王安石 《韓忠獻挽辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝?！?胡適 《＜國學季刊＞發(fā)刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統(tǒng)的整理，材料確是不少了?！?/p>
李曾伯名句，八聲甘州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
