出自宋代車若水《儳言》:
媧皇識(shí)五石,煉之能補(bǔ)天。
補(bǔ)天有何跡,五石世不傳。
五石豈不傳,人心稟靈堅(jiān)。
一日彝倫敘,千年造化全。
此石經(jīng)幾煉,天亦經(jīng)幾補(bǔ)。
火候吾有之,吾師魯男子。
注釋參考
補(bǔ)天
(1).古代神話傳說, 女媧 煉石補(bǔ)天?!痘茨献印び[冥訓(xùn)》:“往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補(bǔ)蒼天,斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》:“業(yè)類補(bǔ)天,功均柱地?!薄杜f唐書·音樂志一》:“ 高祖 縮地補(bǔ)天,重張區(qū)宇,反魂肉骨,再造生靈。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八:“許國輸九死,補(bǔ)天鍊五色?!?清 屈復(fù) 《題元遺山<論詩>后》詩:“今古寧無煉石手,補(bǔ)天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。
(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“養(yǎng)生之法,潛神內(nèi)視,則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝,達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ,居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦;所謂子欲不死,修 崑崙 是也?!?/p>
有何
有什么。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七:“幾日試來那幾日唱名?得意那不得意?有何傳示、有何書信?”《水滸傳》第五三回:“風(fēng)過處,一尊黃巾力士出現(xiàn),躬身稟復(fù):‘我?guī)熡泻畏ㄖ??’”如:有何不可;有何難哉。
五石
(1).指五種石料。后被道教用以煉丹?!妒酚洝け怡o倉公列傳》:“中熱不溲者,不可服五石。” 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“五石者,丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石也?!?唐 李邕 《葉有道碑序》:“捃五石之髓,擷三芝之英?!?宋 蘇軾 《就僦蒜山松林中卜居》詩:“ 魏王 大瓠無人識(shí),種成何翅實(shí)五石?!眳⒁姟?五石瓠 ”。
(2).五色琉璃。 漢 王充 《論衡·亂龍》:“陽燧取火於天,五月丙午日中之時(shí),消煉五石,鑄以為器,乃能得火。”參閱 清 趙翼 《陔余叢考·琉璃》。
(3).見“ 五色石 ”。
(4).見“ 五石散 ”。
(5).容積為五石。
不傳
不移動(dòng)?!抖Y記·內(nèi)則》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳?!?鄭玄 注:“傳,移也?!?/p>
不傳習(xí)?!妒酚洝の宓奂o(jì)論》:“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不傳?!?司馬貞 索隱:“二者皆非正經(jīng),故 漢 時(shí)儒者以為非圣人之言多不傳學(xué)也。”
車若水名句,儳言名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 2虛位以待