養(yǎng)生未得仙人術(shù),治病徒尋藥裹題
出自宋代彭龜年《和徐思叔謝向大夫惠柑四首》:
養(yǎng)生未得仙人術(shù),治病徒尋藥裹題。
安自從公橘中隱,細(xì)論火棗與交梨。
注釋參考
養(yǎng)生
[preserve one's health;keep in good health] 保養(yǎng)身體
養(yǎng)生之道
得養(yǎng)生焉。——《莊子·養(yǎng)生主》
詳細(xì)解釋(1).保養(yǎng)生命;維持生計(jì)。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“故在上者,先豐民財(cái)以定其志,帝耕籍田,后桑蠶宮,國(guó)無(wú)游民,野無(wú)荒業(yè),財(cái)不虛用,力不妄加,以周民事,是謂養(yǎng)生?!?唐 韓愈 《與李翱書(shū)》:“僕之家本窮空,重遇攻刼,衣服無(wú)所得,養(yǎng)生之具無(wú)所有。” 田北湖 《論文章源流》:“夫鳥(niǎo)獸雜處,角力以養(yǎng)生。”
(2).攝養(yǎng)身心使長(zhǎng)壽?!肚f子·養(yǎng)生主》:“ 文惠君 曰:‘善哉!吾聞 庖丁 之言,得養(yǎng)生焉?!?宋 陸游 《齋居紀(jì)事》:“食罷,行五十七步,然后解襟褫帶,低枕少臥,此養(yǎng)生最急事也?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷二:“同年 儲(chǔ)梅夫 宗丞,能養(yǎng)生,七十而有嬰兒之色。”
(3).畜養(yǎng)生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“ 趙閲道 為人清素,好養(yǎng)生,知 成都 ,獨(dú)與一道人及大龜偕行?!?/p>
(4).謂駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處?!秾O子·行軍》:“凡軍好高而惡下,貴陽(yáng)而賤陰,養(yǎng)生而處實(shí),軍無(wú)百疾,是謂必勝。” 張預(yù) 注:“養(yǎng)生,謂就善水草放牧也;處實(shí),謂倚隆高之地以居也?!?/p>
(5).生育?!妒酚洝と照吡袀鳌罚骸岸粤x置數(shù)十百錢(qián),病者或以愈,且死或以生,患或以免,事或以成,嫁子娶婦或以養(yǎng)生:此之為德,豈直數(shù)十百錢(qián)哉!” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·娘兒們也不行》:“‘養(yǎng)生’得太多了,就有人滿(mǎn)之患?!?/p>
指奉養(yǎng)父母?!睹献印るx婁下》:“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事,惟送死可以當(dāng)大事。” 焦循 正義:“孝子事親致養(yǎng),未足以為大事,送終加禮,則為能奉大事也?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》:“圣人知之,故多其愛(ài)而少?lài)?yán),厚養(yǎng)生而謹(jǐn)送終,就天之制也?!?清 百一居士 《壺天錄》卷上:“送死養(yǎng)生,立后繼絶?!?/p>
得仙
(1).成仙。 晉 干寶 《搜神記》卷一:“﹝ 赤松子 ﹞……至 崑崙山 ,常入 西王母 石室中,隨風(fēng)雨上下。 炎帝 少女追之,亦得仙,俱去。” 晉 陶潛 《連雨獨(dú)飲》詩(shī):“故老贈(zèng)余酒,乃言飲得仙?!?/p>
(2).用作去世的婉詞。 唐 王建 《溫泉宮行》:“ 武皇 得仙 王母 去,山雞晝鳴宮中樹(shù)?!?/p>
人術(shù)
謂處置人事的謀略。 晉 郭璞 《江賦》:“經(jīng)紀(jì)天地,錯(cuò)綜人術(shù)。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“左右天經(jīng),戶(hù)牖人術(shù)?!?/p>
病徒
患病的民眾?!稏|觀漢記·曹褒傳》:“時(shí)疾疫。 褒 愍哀病徒,親自省治醫(yī)藥饘粥,多蒙濟(jì)活?!?/p>
藥裹
藥包;藥囊。 唐 王維 《酬黎居士淅川作》詩(shī):“松龕藏藥裹,石唇安茶臼?!?宋 陸游 《病中偶得名酒小醉》詩(shī):“詩(shī)囊羞澀悲才盡,藥裹縱橫覺(jué)病增?!?清 陳夢(mèng)雷 《癸亥春日即事》詩(shī):“病后關(guān)心惟藥裹,愁中入夢(mèng)是鄉(xiāng)園。”
彭龜年名句,和徐思叔謝向大夫惠柑四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 初生欲缺虛惆悵,未必圓時(shí)即有情。
- 何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天。
- 草平不斷瑤池路,樓礙東風(fēng)花滿(mǎn)樹(shù)
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- 去蔽實(shí)在我,豈可自雍閟作者:方回作品:送家自昭慈湖山長(zhǎng)
- 位高名重不堪疑,懇讓儀同帝亦知。
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- 10散花