出自唐朝韓愈《孟東野失子》
失子將何尤,吾將上尤天。女實(shí)主下人,與奪一何偏。
彼于女何有,乃令蕃且延。此獨(dú)何罪辜,生死旬日間。
上呼無(wú)時(shí)聞,滴地淚到泉。地祇為之悲,瑟縮久不安。
乃呼大靈龜,騎云款天門。問(wèn)天主下人,薄厚胡不均。
天曰天地人,由來(lái)不相關(guān)。吾懸日與月,吾系星與辰。
日月相噬嚙,星辰踣而顛。吾不女之罪,知非女由因。
且物各有分,孰能使之然。有子與無(wú)子,禍福未可原。
魚子滿母腹,一一欲誰(shuí)憐。細(xì)腰不自乳,舉族常孤鰥。
鴟梟啄母腦,母死子始翻。蝮蛇生子時(shí),坼裂腸與肝。
好子雖云好,未還恩與勤。惡子不可說(shuō),鴟梟蝮蛇然。
有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆。上圣不待教,賢聞?wù)Z而遷。
下愚聞?wù)Z惑,雖教無(wú)由悛。大靈頓頭受,即日以命還。
地祇謂大靈,女往告其人。東野夜得夢(mèng),有夫玄衣巾。
闖然入其戶,三稱天之言。再拜謝玄夫,收悲以歡忻。
注釋參考
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久相關(guān)
相關(guān) (xiāngguān) 彼此關(guān)連;相互牽涉;互相關(guān)心 be interrelated;be related to韓愈名句,孟東野失子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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