吾道成說輻,君子嘆伐{1|1}輪
出自宋代何夢桂《和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻》:
堪輿運玄化,萬物品彙分。
狉狉鹿豕群,中吸五色麟。
圣哲不出世,郊囿可能馴。
粵從光岳分,鴻靈咸糾紛。
征役石漸漸,戰(zhàn)伐車轔轔。
詩亡春秋作,三嘆悲圣人。
西狩折其足,反袂那能聞。
而況千載下,遺軼已絕塵。
木鐸響不振,安能此身親。
冥冥晦暮夜,高燎誰煬晨。
縱橫紛季子,法律滲商君。
吾道成說輻,君子嘆伐{1|1}輪。
時無郢人鼻,誰運匠石斤。
世喪道未喪,氣盛化自神。
無道固恥谷,有道亦恥貧。
蛟翁世耆俊,皇華重諏詢。
次公早識面,次第以禮賓。
迺聞抗高誼,木石將終身。
云間有山峽,劫火不得焚。
石間有書室,雪跡猶未陳。
當(dāng)路風(fēng)詩書,出此屋壁文。
青青集衿風(fēng),勖爾小子勤。
斯道未墜地,百世知所因。
苞苞集周鴇,白茅尚包麇。
終期人皋稷,相與帝華動。
中立天地極,再還風(fēng)俗淳。
原言放巢許,使得老轅申。
吾為混沌氏,抑為葛天民。
俯仰概今古,悠悠秋復(fù)春。
夜半舟壑移,故者誰其新。
注釋參考
吾道
我的學(xué)說或主張?!墩撜Z·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之?!?唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學(xué)傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣?!?章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤?!?/p>
成說
(1).定約;成議?!对姟ぺL(fēng)·擊鼓》:“死生契闊,與子成説?!?朱熹 集傳:“成説,謂成其約誓之言。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三:“ 宏烈 説 承印 ,已有成説,泊舟江口,以待會兵?!?/p>
(2).通行的說法;定論?!缎绿茣と鍖W(xué)傳下·啖助傳贊》:“徒令后生穿鑿詭辨,詬前人,捨成説,而自為紛紛?!?清 朱錫 《幽夢續(xù)影》:“河道要按河實濬,拘不得成説。” 郭沫若 《十批判書·古代研究的自我批判》:“甲骨文字的研究是方興未艾的一種學(xué)問,前人的成說每每不久便被推翻。”
(3).指已完成的論著?!对贰つ矐?yīng)龍傳》:“於諸經(jīng)皆有成説,惟《五經(jīng)音考》盛行於世?!?/p>
君子
君子 (jūnzǐ) 對統(tǒng)治者和貴族男子的通稱 gentleman 彼君子兮。——《詩·魏風(fēng)·伐檀》 君子不齒?!啤?韓愈《師說》 君子寡欲?!抉R光《訓(xùn)儉示康》 君子多欲。 古代指地位高的人,后來指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎?!墩撜Z》 君子有不戰(zhàn)?!睹献印す珜O丑下》 君子博學(xué)?!盾髯印駥W(xué)》 花之君子。——清· 周容《芋老人傳》 對別人的尊稱 honorific title to thers 君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》 君子登山。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》 同社諸君子?!鳌?張溥《五人墓碑記》 君子之后?!濉?梁啟超《譚嗣同傳》何夢桂名句,和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考