窮山老松干百尺，縱有愛(ài)者勢(shì)難值。
小松聳擢未及丈，何亦冷落守巖石。
由來(lái)世眼習(xí)繁侈，競(jìng)事妖紅與爛白。
往往破產(chǎn)聚名卉，未見(jiàn)有一號(hào)松癖。
城中有客賣(mài)桃李，美價(jià)高下隨意得。
咄嗟彼叟何為者，浪負(fù)松本窮九陌。
行求善價(jià)吻欲燥，力弛還立朱門(mén)側(cè)。
過(guò)之千百絕一顧，寧復(fù)肯許一錢(qián)直。
音聲猶帶澗風(fēng)澀，顏色尚染嵐煙黑。
松材雖良人未見(jiàn)，其奈桃李有春色。
嗟哉子計(jì)信疏矣，豈宜肩入芳菲域。
速培舊土養(yǎng)松干，待棟明堂柱帝宅。
予疑叟非鬻松者，無(wú)乃矯世為所特。
眾趨時(shí)好逞穠艷，何獨(dú)孑孑衒皴碧。
群雄馳騁尚譎詐，軻以仁義游六國(guó)。
時(shí)乎釋老肆分籍，愈以原道破群惑。
叟乎叟乎予爾知，獨(dú)行矯世難為力。

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咄嗟

何為

為什么，何故?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘?，讀書(shū)其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣(mài)酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢問(wèn)?！逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī)：“新秋朝涼未見(jiàn)日，公早結(jié)束來(lái)何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也?！?/p>

(2).是什么。《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》：“大將軍稱(chēng)疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩(shī)：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田?！?/p>

窮九

古代某些地方習(xí)俗以陰歷正月二十九日為窮九日?！稓q時(shí)廣記·正月晦·號(hào)窮子》引《圖經(jīng)》：“ 池陽(yáng) 風(fēng)俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。”

強(qiáng)至名句，賣(mài)松翁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考