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單詞乎

了然塵事不相關(guān),錫杖時(shí)時(shí)獨(dú)看山

出自唐代牟融《游報(bào)本寺》:

山房寂寂蓽門(mén)開(kāi),此日相期社友來(lái)。
雅興共尋方外樂(lè),新詩(shī)爭(zhēng)羨郢中才。
茶煙裊裊籠禪榻,竹影蕭蕭掃徑苔。
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
了然塵事不相關(guān),錫杖時(shí)時(shí)獨(dú)看山。
白發(fā)任教雙鬢改,黃金難買一生閑。
不留活計(jì)存囊底,贏得詩(shī)名滿世間。
自笑微軀長(zhǎng)碌碌,幾時(shí)來(lái)此學(xué)無(wú)還。

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注釋參考

了然

(1).明白;清楚。 唐 白居易 《睡起晏坐》詩(shī):“了然此時(shí)心,無(wú)物可譬喻。” 元 辛文房 《唐才子傳·周繇》:“考其時(shí)變,商其格製,其邪正了然在目,不能隱也?!?魯迅 《華蓋集·忽然想到(四)》:“但如看野史和雜記,可更容易了然了,因?yàn)樗麄兙烤共槐靥珨[史官的架子?!?李劼人 《死水微瀾》第二部分九:“我聽(tīng)了,心里到底了然點(diǎn)。”

(2).全然。 唐 牟融 《游報(bào)本寺》詩(shī):“了然塵事不相關(guān),錫杖時(shí)時(shí)獨(dú)看山。” 宋 梅堯臣 《題刁經(jīng)臣山居》詩(shī):“散帙理舊學(xué),了然無(wú)俗喧?!薄都t樓夢(mèng)》第二九回:“我就時(shí)常提這‘金玉’,你只管了然無(wú)聞的,方見(jiàn)的是待我重,無(wú)毫髮私心了?!?/p>

(1).眼明貌。 唐 張仲方 《贈(zèng)毛仙翁》詩(shī):“方口秀眉編貝齒,瞭然炅炅雙瞳子。” 宋 蘇軾 《書(shū)林逋詩(shī)后》詩(shī):“我不識(shí)君曾夢(mèng)見(jiàn),瞳子瞭然光可燭。”

(2).明白;清楚?!缎绿茣?shū)·韋嗣立傳》:“臣愿陛下廓天地之施,雷雨之仁,取 垂拱 以來(lái)罪無(wú)重輕所不赦者,普皆原洗,死者還官,生者霑恩,則天下瞭然,知向所陷罪,非陛下意也?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“若吾子之高明,自當(dāng)一語(yǔ)之下便瞭然矣?!?姚華 《論文后編·目錄中》:“ 自 晉以來(lái),文筆有別,判而益彰。 劉勰 所云:‘有韻曰文,無(wú)韻曰筆?!哭H瞭然。”

塵事

塵事 (chénshì) 舊指世俗的事;塵俗之事 worldly affairs 塵事紛繁

相關(guān)

相關(guān) (xiāngguān) 彼此關(guān)連;相互牽涉;互相關(guān)心 be interrelated;be related to

錫杖

[a monk's cane] 佛家語(yǔ)。僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán),振時(shí)作錫錫聲。也稱“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”

芒鞋騰霧出,錫杖撥云歸。——《梼杌閑評(píng)——明珠緣》

詳細(xì)解釋

僧人所持的禪杖。其制:杖頭有一鐵卷,中段用木,下安鐵纂,振時(shí)作聲。梵名隙棄羅(Khakkhara),取錫錫作聲為義。《得道梯橙錫杖經(jīng)》:“是錫杖者,名為智杖,亦名德杖?!?晉 竺僧度 《答楊苕華書(shū)》:“且披袈裟,振錫杖,飲清流,詠波若,雖王公之服,八珍之膳,鏗鏘之聲,煒曄之色,不與易也。” 唐 柳宗元 《浩初上人見(jiàn)貽絕句欲登仙人山因以酬之》詩(shī):“仙山不屬分符客,一任凌空錫杖飛?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》:“有老僧衣紅袈裟,一手托鉢,一手振錫杖?!?/p>

時(shí)時(shí)

常常。《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》:“ 袁盎 雖家居, 景帝 時(shí)時(shí)使人問(wèn)籌策?!?唐 李咸用 《題劉處士居》詩(shī):“溪鳥(niǎo)時(shí)時(shí)窺戶牖,山云往往宿庭除?!?楊朔 《潼關(guān)之夜》:“河水在暗夜里閃動(dòng)著黑亮的波光,時(shí)時(shí)還有一點(diǎn)兩點(diǎn)潮濕的漁火浮動(dòng)在水面上。”

牟融名句,游報(bào)本寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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