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單詞乎

出自宋代晁說(shuō)之《泰州人自徐神翁后多以奉道為事即今有周高唐》:

沉沉方丈與蓬萊,桃李聞從海上開(kāi)。
愁外煙波徒縹緲,夢(mèng)中鄉(xiāng)俗獨(dú)徘徊。
不同下俚蹔時(shí)醉,自約高真定命杯。
可笑神仙今古異,今言先分古先材。

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注釋參考

不同

(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》:“所習(xí)不同,所務(wù)各異,言勢(shì)殊也?!?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī):“往來(lái)千里路長(zhǎng)在,聚散十年人不同?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》二:“他們想問(wèn)題做事情的方法,他們的歷史習(xí)慣,跟我們不同。”

(2).不同意?!端螘?shū)·張邵傳》:“太尉長(zhǎng)史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都?!薄赌淆R書(shū)·鄱陽(yáng)王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號(hào)令, 粲 等閉城門上仗,誰(shuí)敢不同?”

(3).不和。《后漢書(shū)·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家。”

下俚

(1).同“ 下里 ”。 唐 元稹 《旱災(zāi)自咎貽七縣宰》詩(shī):“生小下俚住,不曾州縣門?!?五代 羅隱 《讒書(shū)·市儺》:“儺之為名,著於時(shí)令矣。自宮禁至於下俚,皆得以逐災(zāi)邪而驅(qū)疫癘。”

(2).卑下鄙俗。亦指人或文辭之鄙陋者。 宋 岳珂 《桯史·尊堯集表》:“是知當(dāng)時(shí)公議,雖小夫下俚,猶不愜,不特 了翁 也?!?元 辛文房 《唐才子傳·王之奐》:“樂(lè)人所唱,皆下俚之詞?!?明 王世貞 《藝苑卮言》卷三:“道經(jīng)又有命 張良 注《度人經(jīng)》勑表,其文辭絶類 宋 人之下俚者,至官秩亦然,可發(fā)一笑?!?/p>

蹔時(shí)

一時(shí);短時(shí)間之內(nèi)。 宋 蘇軾 《柳子玉亦見(jiàn)和因以送之》詩(shī):“不羨腰金照地光,蹔時(shí)假面弄 西涼 。”

自約

自己約束自己?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“輕其征賦,施民所善,去其所惡,身自約也。”《漢書(shū)·王莽傳上》:“克身自約,糴食逮給,物物卬市,日闋亡儲(chǔ)?!?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)二》:“往者 孝文 勞謙自約,行過(guò)乎儉,故有遺詔以日易月,此謂 夷 惠 激俗,適身而已?!?唐 李朝威 《柳毅傳》:“僕始見(jiàn)君于 長(zhǎng)涇 之隅,枉抑憔悴,誠(chéng)有不平之志,然自約其心者,達(dá)君之寃,餘無(wú)及也?!?/p>

高真

(1).道教的教義?!稑?lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭十一·唐太清宮樂(lè)章第三奏》:“元符傳紫極,寶祚啟高真。道德先垂裕,沖和已化淳。” 唐 呂巖 《滿庭芳》詞:“大道淵源,高真隱祕(mì)。” 宋 范仲淹 《滕子京以真箓相示因以贈(zèng)之》詩(shī):“金函祕(mì)寶籙,奉之如高真?!?/p>

(2).得道成仙的人。 前蜀 杜光庭 《賈璋醮青城丈人真君詞》:“瑤宮璿闕,深秘於洞臺(tái);翠壁丹崖,仰呀於云霧。高真之所棲息,上圣之所宴游?!?宋 羅燁 《醉翁談錄·裴航遇云英于藍(lán)橋》:“ 航 問(wèn)左右,言是小娘子之姊 云翹夫人 , 劉綱 天師之妻,已是高真,為 玉皇 女史。”

定命

定命 (dìngmìng) 注定的命運(yùn)或壽數(shù) fate;destiny 定命不可逃 比喻必然的趨勢(shì) inexorable trend 這是歷史的定命

晁說(shuō)之名句,泰州人自徐神翁后多以奉道為事即今有周高唐名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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