貞氣辨仙才
出自南北朝庾信《奉和闡弘二教應(yīng)詔詩(shī)》:
五明教已設(shè)。
三元法復(fù)開。
魚山將鶴嶺。
清梵兩邊來。
香煙聚為塔。
花雨積成臺(tái)。
空心論佛性。
貞氣辨仙才。
露盤高掌滴。
風(fēng)烏平翅回。
無(wú)勞問待詔。
自識(shí)昆明灰。
注釋參考
貞氣
猶正氣。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄序》:“資金商之貞氣,藉陽(yáng)育之韶律。” 北周 庾信 《奉和闡弘二教應(yīng)詔》:“空心論佛性,貞氣辨仙才?!?清 吳偉業(yè) 《<雜劇三集>序》:“造化氤氳之氣,分陰分陽(yáng),貞淫各出,其貞氣所感,則為忠孝節(jié)烈之事;其淫氣所感,則為放蕩邪慝之事?!?/p>
仙才
(1).道教謂成仙者的資質(zhì)。 晉 郭璞 《游仙詩(shī)》:“ 燕昭 無(wú)靈氣, 漢武 非仙才?!?/p>
(2).超凡越俗的才華。 宋 王得臣 《麈史》卷中:“ 慶歷 間, 宋景文 諸公在館,嘗評(píng) 唐 人之詩(shī),云‘ 太白 仙才, 長(zhǎng)吉 鬼才’,其餘不盡記也。” 明 屠隆 《彩毫記·脫靴捧硯》:“矢口立成,妙麗如此,真仙才也!” 清 龔自珍 《臺(tái)城路》詞:“明月 揚(yáng)州 ,古來英麗,端合仙才人住。”
庾信名句,奉和闡弘二教應(yīng)詔詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10開工易