清嫌水有不清泠，閑擁朱輪扣掩扃。
樂(lè)廣喜披溪上霧，戴逵慚認(rèn)月邊星。
高情稱就云為幕，雅詠宜鐫石作屏。
竹里小亭從此后，因君堪號(hào)降賢亭。

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高情

云為

(1).言論行為?！兑住だM辭下》：“變化云為，吉事有祥?！?孔穎達(dá) 疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“口習(xí)丑言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也?！?宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎。” 清 李颙 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習(xí)，而先立乎其大，不移不奪，動(dòng)靜云為，惟依良知良能，自無(wú)不善，即此便是率性?！?/p>

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實(shí) 秦 人，矜夸館室，保界 河 山 ，信識(shí) 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無(wú)光，各有云為?！?王先謙 補(bǔ)注：“云猶所也?！?明 宋濂 《傅幼學(xué)字說(shuō)》：“三代，圣人之所學(xué)者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機(jī)，而近不離乎云為。”

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內(nèi)，為問(wèn)秉者誰(shuí)？我恐更萬(wàn)世，此事愈云為?！?/p>

雅詠

謂風(fēng)雅地吟唱?！稌x書·隱逸傳·陶潛》：“未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》：“雅詠溫恭，必欠伸魚睨?！?南朝 齊 王儉 《太宰文簡(jiǎn)褚彥回碑文》：“餐輿誦于丘里，瞻雅詠于京國(guó)。”

石作

魏野名句，和酬李殿院見訪之什名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考