大方廣佛三身具，境號華嚴(yán)普賢住，三千凈土毛孔吞，百億化身塵剎赴。
底事眉山跡偏顯，端由象法時將暮。
三乘不起正信心，一線頓開方便路。
將欲神變驚風(fēng)目，故斂光芒歸窘步。
示現(xiàn)雖同人異見，開遮未判誰無懼。
臂力遙擎妙喜來，頂光近攝清涼互。
我來親睹未曾有，方審傳聞元不誤。
陽春正值風(fēng)日好，陰雨不逢雷雹怒。
入夢惟憂神鬼知，乘危暗有龍王護(hù)。
招提問路方上征，世界當(dāng)空已先布。
千林寂歷鳥聲少，萬嶺奔騰云氣聚。
高峰初到莆休歇，圓相俄驚成指顧。
一壺恍入物外天，五里知非世間霧。
感通咫尺捷影響，變滅須臾嗟電露。
公居福地寶巖對，身享耆年仙籍附。
兩禁高辭法從班，一燈久續(xù)禪宗炷。
正始余風(fēng)獨(dú)后凋，建字逸駕爭先鶩。
忽聆酬唱便隨喜，要與見聞俱得度。
愿公且見宰官身，一宅常與軒冕寓。

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招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，后誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍(lán)，創(chuàng)招提之名，后遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答范光祿書》：“即時經(jīng)始招提，在所住山南?！薄杜f唐書·武宗紀(jì)》：“寺宇招提，莫知紀(jì)極，皆云構(gòu)藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內(nèi)尚見僧眠?！?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永?！眳㈤?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦游半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

方上

(1).謂物體的上部作方形?！秶Z·周語中》：“其狀方上而鋭下，宜觸冒人?！?/p>

(2).指墓壙?！稘h書·酷吏傳·田延年》：“ 昭帝 大行時，方上事暴起，用度未辦?！?顏師古 注：“方上，謂壙中也。 昭帝 暴崩，故其事倉猝?！?/p>

(3).猶方外。《西游記》第二七回：“我父母在堂，看經(jīng)好善，廣齋方上遠(yuǎn)近僧人。”《醒世姻緣傳》第二九回：“既是方上的師傅，必定會甚么仙術(shù)了。”參見“ 方外 ”。

世界

當(dāng)空

王之望名句，劉侍郎見和再用韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考