出自宋代釋宗演《頌古二十四首》：
摩尼珠，人不識(shí)，如來(lái)藏里親收得。
收者易，見(jiàn)者難。
見(jiàn)者易，用則難。
見(jiàn)得用得，二無(wú)兩般。
閒把一枝歸去笛，夜深吹過(guò)汨羅灣。
注釋參考
摩尼珠
寶珠。 晉 法顯 《佛國(guó)記》：“﹝ 師子國(guó) ﹞多出珍寳珠璣，有出摩尼珠地，方可十里。” 唐 杜甫 《贈(zèng)蜀僧閭丘師兄》詩(shī)：“惟有摩尼珠，可照濁水源。” 宋 蘇軾 《次韻吳傳正枯木歌》：“東南山水相招呼，萬(wàn)象入我摩尼珠。” 元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩(shī)：“又若摩尼珠，躍出驪龍湫?！?/p>
不識(shí)
(1).不知道，不認(rèn)識(shí)。《詩(shī)·大雅·皇矣》：“不識(shí)不知，順帝之則?！?鄭玄 箋：“其為人不識(shí)古，不知今，順天之法而行之者?！?唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識(shí)四方兮，涉大水之漫漫?！?魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚，而且近乎不識(shí)羞?！?/p>
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺?！吨芏Y·秋官·司刺》：“壹宥曰不識(shí)?！?鄭玄 注：“識(shí)，審也。不審，若今仇讎當(dāng)報(bào)甲，見(jiàn)乙，誠(chéng)以為甲而殺之者?！?/p>
如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭保^如實(shí)。“如來(lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>
收得
(1).捕獲?！逗鬂h書(shū)·公孫瓚傳》：“﹝ 瓚 ﹞收得生口七萬(wàn)餘人?！?/p>
(2).取得。 唐 曹鄴 《寄陽(yáng)朔友人》詩(shī)：“我到月中收得種，為君移向故園栽?！?夏丏尊 葉圣陶 《文心》一：“你們非從文章中收得經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到大人或古人的經(jīng)驗(yàn)程度不可?！?/p>
釋宗演名句，頌古二十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
