師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。
出自兩漢 戴圣《禮記·學(xué)記》:
摘自《禮記·學(xué)記》
解釋:老師受到尊敬,然后真理學(xué)問才會(huì)受到敬重。真理學(xué)問受到尊敬,然后人民才會(huì)敬重學(xué)問,認(rèn)真學(xué)習(xí)。
原文摘要:
長善而救其失者也。善歌者,使人繼其聲;善教者,使人繼其志。其言也約而達(dá),微而臧,罕譬而喻,可謂繼志矣。君子知至學(xué)之難易,而知其美惡,然后能博喻;能博喻然后能為師;能為師然后能為長;能為長然后能為君。故師也者,所以學(xué)為君也。是故擇師不可不慎也。《記》曰:“三王四代唯其師”此之謂乎!凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二:當(dāng)其為尸則弗臣也,當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮,雖詔于天子,無北面;所以尊師也。善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問者,如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解;不善問者反此。善待問者,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其
注釋參考
然后
然后 (ránhòu) 用于順承復(fù)句的后一分句的句首,或一段的開頭,表示某一行動(dòng)或情況發(fā)生后,接著發(fā)生或引起另一行動(dòng)或情況,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應(yīng) then;after that 然后皇上與康先生之意始能少通?!?清· 梁啟超《譚嗣同傳》道尊
(1).對(duì)道士的敬稱。 唐 韋應(yīng)物 《寄黃劉二尊師》詩:“道尊不可屈,符守豈暇餘。高齋遙致敬,愿示一編書。”
(2).對(duì)道一級(jí)行政長官的敬稱?!稒勮婚e評(píng)》第三五回:“知府道:‘豈可暴露多日?’不一時(shí),道尊也來拜了。”《快心編三集》第八回:“昨聞道尊將到回署,故差小價(jià)往候?!?/p>
戴圣名句,禮記·學(xué)記名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考