何嘗慚魯頌，自是邁豳風(fēng)

出自宋代張镃《皇太子生辰詩(shī)》：

慶協(xié)丁年慶，祥開(kāi)甲觀雄。
九霞光絢爛，重日彩曈曨。
根本千齡固，元良萬(wàn)口同。
文孫覿堯法，圣子奉虞聰。
視膳長(zhǎng)遵度，怡顏但飭躬。
形容歌玉粹，瞻仰見(jiàn)淵沖。
象輅陳儀肅，鸞旌定制崇。
承祧雖位震，寶儉只扉銅。
典學(xué)勤無(wú)斁，談經(jīng)異必攻。
性天元啟辟，講席更磨礱。
以貴釐京兆，維禋禮昊穹。
理繁情畢見(jiàn)，陪祝敬彌隆。
善政邦人洽，純誠(chéng)帝賚通。
澄源基廣大，主鬯福延洪。
綺甪從游盛，應(yīng)劉藻思工。
德尊謀不用，唱古和無(wú)功。
八法誰(shuí)云易，前朝論亦公。
規(guī)模傳圣上，意韻出胸中。
草軸方翔鳳，真題復(fù)起鴻。
聯(lián)翩來(lái)殿戟，焜燿到門(mén)蓬。
雨足湖山秀，秋成黍稷豐。
菊香金錯(cuò)艷，橙嫩玉垂叢。
五學(xué)懽聲合，三宮喜氣充。
駢蕃恩莫紀(jì)，洋溢譽(yù)無(wú)窮。
得數(shù)多椿柏，齊年指華嵩。
前星高拱北，少海正儲(chǔ)東。
拜手群僚集，裁詩(shī)瑞錦蒙。
何嘗慚魯頌，自是邁豳風(fēng)。
拊跡希隨驥，馳心屬夢(mèng)熊。
三熏申善禱，小伎愧鳴蟲(chóng)。

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注釋參考

何嘗

何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)?(=我未嘗說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過(guò)一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒(méi)有工夫(=我很想去,只是沒(méi)工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?

魯頌

《詩(shī)》“三頌”之一。共四篇。周成王封周公、伯禽于魯，周公有大功德于王室，故雖為諸侯國(guó)亦得有頌。四篇作于魯僖公晚年，為春秋中期作品?！对?shī)·魯頌》“《魯頌》譜” 孔穎達(dá) 疏：“《駉》頌序云：‘ 史克作是頌?！瘡V言作頌，不指《駉》篇，則四篇皆史克所作?！堕s宮》云：‘新廟奕奕，奚斯所作?！匝?奚斯作新廟耳。而漢世文人班固、王延壽之等，自謂《魯頌》是奚斯作之，謬矣。故王肅云：當(dāng) 文公時(shí)，魯賢臣季孫行父請(qǐng)于周，而令史克作頌四篇以祀。是肅意以其作在文公之時(shí)，四篇皆史克所作也?！?/p>

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon