出自唐朝呂巖《漁父詞十八首》
四象分明八卦周,乾坤男女論綢繆。
交會處,更嬌羞,轉(zhuǎn)覺情深玉體柔。
閉目尋真真自歸,玄珠一顆出輝輝。
終日玩,莫拋離,免使閻王遣使追。
九轉(zhuǎn)功成數(shù)盡乾,開爐撥鼎見金丹。
餐餌了,別塵寰,足躡青云突上天。
大道從來屬自然??仗眉抛貦C(jī)關(guān)。
三田寶,鎮(zhèn)長存,赤帝分明坐廣寒。
舉世人生何所依,不求自己更求誰。
絕嗜欲,斷貪癡,莫把神明暗里欺。
位立三才屬五行,陰陽合處便相生。
龍飛踴,虎狌獰,吐個神珠各戰(zhàn)爭。
萬劫千生得個人,須知先世種來因。
速覺悟。出迷津,莫使輪回受苦辛。
運(yùn)本還元于此尋,周流金鼎虎龍吟。
身不老,俗難侵,貌返童顏骨變金。
卯酉門中作用時,赤龍時蘸玉清池。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。
閉目藏真神思凝,杳冥中里見吾宗。
無邊畔,迥朦朧,玄景觀來覺盡空。
會合都從戊巳家,金鉛水汞莫須夸。
只此物,結(jié)丹砂,反覆陰陽色轉(zhuǎn)華。
恍惚擒來得自然,偷他造化在其間。
神鼎內(nèi),火烹煎,盡歷陰陽結(jié)作丹。
還返初成立變童,瑞蓮開處色輝紅。
金鼎內(nèi),迥朦朧,換骨添筋處處通。
日月交加曉夜奔,昆侖頂上定乾坤。
真鏡里,實堪論,叆叆紅霞曉寂門。
子午常餐日月精,玄關(guān)門戶啟還扃。
長如此,過平生,且把陰陽子細(xì)烹。
那個仙經(jīng)述此方,參同大易顯陰陽。
須窮取,莫顛狂,會者名高道自昌。
學(xué)道初從此處修,斷除貪愛別嬌柔。
長守靜,處深幽,服氣餐霞飽即休。
貪貴貪榮逐利名,追游醉后戀歡情。
年不永,代君驚,一報身終那里生。
以上呂巖作品《漁父詞十八首》共18首
注釋參考
四象
(1).指春、夏、秋、冬四時。體現(xiàn)于卦上,則指少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象。《易·繫辭上》:“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?虞翻 注:“四象,四時也?!?高亨 注:“四象,四時也。四時各有其象,故謂之四象,天地生四時,故曰:‘兩儀生四象。’”又《繫辭上》:“《易》有四象,所以示也?!?高亨 注:“四象:少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象也?!?唐 呂巖 《憶江南》詞:“八卦九宮看掌上,五行四象在人身?!薄吨熳诱Z類》卷一三七:“《易》中只有陰陽奇耦,便有四象,如春為少陽,夏為老陽,秋為少陰,冬為老陰。”一說指金、木、水、火。體現(xiàn)于卦上,則為實象、假象、義象、用象。見《易·繫辭上》 孔穎達(dá) 疏。
(2).古代用來表示天空東、北、西、南四個方向的星象。即東方蒼龍,北方玄武,西方bai{1*1}虎,南方朱雀。
(3).指日、月、星、辰?!段饔斡洝返谝换兀骸叭?、月、星、辰,謂之四象。”
(4).指陰、陽、剛、柔或吉、兇、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》:“天地之四象,陰、陽、剛、柔也?!兑住分南螅瑒t吉、兇、悔、吝也?!?/p>
(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》:“圣人之以能有名號者,有四象焉:曰暇、曰順、曰雍、曰嘉。”
(6).指六書的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書形聲轉(zhuǎn)假說》:“ 用脩 曰:六書當(dāng)分六體。 班固 云象形、象事、象意、象聲、假借、轉(zhuǎn)注是也。四象為經(jīng),假借、轉(zhuǎn)注為緯?!?/p>
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之?!濉?袁枚《祭妹文》 簡單明了地 plainly 這分明不對 清楚地劃開界限 clearly demarcated八卦
八卦 (bāguà) 遠(yuǎn)古中國的一套象征性符號,由三條長畫或斷畫組成的八種圖式,在中國和日本用于占卜和象征 Eight Diagrams formerly used in divination乾坤
乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female男女
男女 (nánnǚ) 男女性的統(tǒng)稱 men and women 男女老幼 〈方〉∶兒女的統(tǒng)稱 son and daughter綢繆
綢繆 (chóumóu) 緊密纏縛 bind tightly 綢繆束薪?!对姟ぬ骑L(fēng)·綢繆》 chan{1|1}綿;情意深厚 be sentimentally attached 發(fā)函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質(zhì)《答東阿王書》 綢繆之旨,有同骨肉?!R湛《贈劉琨一首并書》呂巖名句,漁父詞十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考