出自宋代趙蕃《呈任邕州昭子言》：
清江江上賢大夫，我所識(shí)者向楊胡。
盤(pán)園近說(shuō)在城郭，使君政剖邕州符。
笑談雖阻親顏色，新詩(shī)往往流傳得。
豈知舟楫復(fù)江湖，飄飄又墮清江側(cè)。
向來(lái)一識(shí)苦無(wú)因，茲日何緣得造門(mén)。
要題詩(shī)句道所以，行色蒼茫難具陳。
盤(pán)園已成十年陰，使君二毛殊未侵。
平生慷慨功名事，切勿戀此成遐心。
注釋參考
向來(lái)
向來(lái) (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來(lái)之煙霞?！啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 向來(lái)不過(guò)籠絡(luò)耳?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》無(wú)因
(1).無(wú)所憑借；沒(méi)有機(jī)緣。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮，焉託乘而上?。俊?南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無(wú)因。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》：“夢(mèng)至荒野，遇大河，欲渡無(wú)因。” 清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話(huà)雨聯(lián)句》：“有待聞乾鵲，無(wú)因見(jiàn)皎蟾?！?/p>
(2).無(wú)故，無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無(wú)因而至前也?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟，部伍并驚馳……帝舉止自若?！?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“對(duì)坐論歲暮，絃悲豈無(wú)因?！?/p>
(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話(huà)舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo)，無(wú)因用弩機(jī)?！?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī)：“輕小休夸似燕身，生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無(wú)因著別人?！?/p>
何緣
怎么；為什么?！稌x書(shū)·桓沖傳》：“ 沖 性?xún)€素，而謙虛愛(ài)士。嘗浴后，其妻送以新衣， 沖 大怒，促令持去。其妻復(fù)送之，而謂曰：‘衣不經(jīng)新，何緣得故！’ 沖 笑而服之?！?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書(shū)》：“不然，則 山 東之盜， 二世 何緣不覺(jué)？ 南詔 之?dāng)。?明皇 何緣不知？” 章炳麟 《文學(xué)總略》：“必以?xún)o為文，何緣《十翼》不能一致，豈波瀾既盡，有所謝短乎？”
造門(mén)
上門(mén)；到別人家去?！逗鬂h書(shū)·廉范傳》：“ 麟 亦素聞 范 名，以為然，即牽馬造門(mén)，謝而歸之?！?宋 葉適 《故寶謨閣待制知平江府趙公墓志銘》：“時(shí)政出 韓侂胄 ，朝士無(wú)不造門(mén)。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·醫(yī)術(shù)》：“三日后，有盛儀造門(mén)而謝者，問(wèn)之，則傷寒之人，大吐大下而愈矣?！?/p>
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