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單詞乎

世為越人兮,胡不志夫越之風(fēng)土

出自宋代孫因《越問(wèn)篇引》:

典午氏之盛時(shí)兮,余鼻祖曰子荊。
謀樂(lè)郊以隱居兮,颺潄石之清名。
有聞孫曰承公兮,嘗令鄞與余姚。
愛(ài)會(huì)稽之山水兮,爰徙家於茲城。
當(dāng)永和之九年兮,惠風(fēng)暢夫莫春。
偕王謝之諸公兮,會(huì)修禊於蘭亭。
賦臨流之五言兮,寄幽尋之逸興。
泛回沼倚修竹兮,松風(fēng)落而冷冷。
維興公尤好事兮,作流觴之后序。
助逸少之高致兮,齊芳譽(yù)於難兄。
既乃登陸而游兮,歷天臺(tái)與四明。
潄飛瀑於筆端兮,遺擲地之金聲。
余自句章徙姚兮,倏綿歷乎十稔。
慨風(fēng)流之浸邈兮,幸猶為夫越氓。
掬清泉之潺湲兮,友過(guò)云之溶洩。
訪樊榭之杳靄兮,棲石窗之玲瓏。
客有過(guò)余兮,謂余博覽而好古。
世為越人兮,胡不志夫越之風(fēng)土
余謝不能兮,傴余指而縷數(shù)。
前有靈符之記兮,后有龜齡之賦。
嗟彼皆已為陳?ài)E兮,時(shí)亦隨夫所遇。
儻含毫而不斷兮,將羞余之鼻祖。

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注釋參考

越人

(1).疏遠(yuǎn)的人?!渡叹龝?shū)·修權(quán)》:“故 堯 舜 之位天下也,非私天下之利也,為天下位天下也。論賢舉能而傳焉,非疏父子親越人也,明於治亂之道也。” 宋 蘇洵 《兵制》:“及於 五代 , 燕 帥 劉守光 又從而為之,黥面湼手之制,天下遂以為常法,使之判然不得與齊民齒,故其人益復(fù)自棄,視齊民如越人矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》:“以天潢貴胄之近,而漠然如越人之視,亦可謂無(wú)心肝人矣?!?/p>

(2). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名醫(yī) 扁鵲 名?!妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》:“ 扁鵲 ……姓 秦 氏,名 越人 。” 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“故 越人 見(jiàn) 齊桓 不振之徵於未覺(jué)之疾, 箕子 識(shí) 殷 人 鹿臺(tái) 之禍,於象箸之初?!?宋 蘇軾 《和劉道原詠史》:“ 吳 客漫陳《豪士賦》, 桓侯 初笑 越人 方?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》:“久不晤,豈精 越人 術(shù)耶?”

胡不

何不?!对?shī)·鄘風(fēng)·相鼠》:“人而無(wú)禮,胡不遄死?”《詩(shī)·唐風(fēng)·杕杜》:“嗟行之人,胡不比焉?人無(wú)兄弟,胡不佽焉?”《史記·張耳陳馀列傳》:“茍必信,胡不赴 秦 軍俱死?”《漢書(shū)·韋賢傳》:“黃髮不近,胡不時(shí)監(jiān)?”

風(fēng)土

風(fēng)土 (fēngtǔ) 指風(fēng)俗習(xí)慣與地理環(huán)境等 natural conditions and social customs

孫因名句,越問(wèn)篇引名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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