炎風(fēng)窗得秋亦已窗涼，喜抱窗塵策羅窗南窗。
策中古人不可見(jiàn)，獨(dú)詠君子予心降。
高丈大論日傾吐，響快有類(lèi)鐘應(yīng)撞。
卻嗟吾儕多暇日，俚謠暴謔何其嚨。
驅(qū)車(chē)正得我所念，起具肴蔌陳杯缸。
自憐愚戇接豪邁，蔽履乃與華冕雙。
圣經(jīng)王道有本末，斟挹醇粹揮其尨。
須臾上下今與古，武庫(kù)掇掇千予鏦。
疑懷滯義一開(kāi)豁，有如暗室來(lái)明釭。
馮侯抗議亦殊健，短鉤長(zhǎng){左缶右丕}相撐摐。
介卿后至語(yǔ)閑暇，偃載戈早韜旌幢。
弱弓枉矢尚何用，久已束手甘避逄。
是時(shí)君有山陽(yáng)役，扁舟已具河之矼。
朝吟淮山翠撲撲，夜夢(mèng)楚水鳴淙淙。
軒然欲去坐所惜，文字雅正姿信悾。
行年三十不得飽，況有薦道登朝邦。
遂令奔放不自斂，欲旅漁犯釣終湖江。
朝廷攬賢無(wú)遠(yuǎn)近，北盡漠塞南嶺瀧。
如君才大齒且壯，安可推亮而居龐。
功名得時(shí)看樹(shù)立，豈若都尉眉空厖。

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車(chē)正

古代職掌車(chē)服諸事的官。《左傳·定公元年》：“ 薛 宰曰：‘ 薛 之皇祖 奚仲 ，居 薛 以為 夏 車(chē)正。’” 杜預(yù) 注：“ 奚仲 為 夏禹 掌車(chē)服大夫。”《竹書(shū)紀(jì)年》卷上：“﹝ 殷 太戊 ﹞三十一年命 費(fèi)侯中衍 為車(chē)正?！?郭沫若 《中國(guó)史稿》第二編第二章第一節(jié)：“ 有莘氏 與 夏 同姓， 仲虺 的祖先 奚仲 為 夏 車(chē)正，都被 湯 爭(zhēng)取過(guò)去了?！?/p>

我所

佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩(shī)：“諸法既無(wú)我，何由有我所?！?章炳麟 《人無(wú)我論》：“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者，假説為我；自眷屬衣食金錢(qián)田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也。”

肴蔌

魚(yú)肉與菜蔬。《文選·顏延之＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“肴蔌芬藉，觴醳泛浮?！?劉良 注：“魚(yú)肉曰肴，菜蔬曰蔌。” 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“歲暮，家家具肴蔌，詣宿歲之位，以迎新年。” 宋 蘇轍 《南京祈禱文》之二：“酒醴潔芳，肴蔌備具，匪以為報(bào)，惟致其意也。”

韓維名句，次韻和平甫同介甫當(dāng)世過(guò)飲見(jiàn)招名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考